对社会良心的思考的作文

时间:2021-08-31

关于对社会良心的思考的作文

  导语:在这个物质纵横的社会,我们得跟自己的良心谈一次话。下面是小编整理的关于社会良心的几篇作文,欢迎大家的围观!

篇1:寻找丧失的良心

  踏上归途,路过几个小摊。车停下了,我上前去。那一幕幕,使我莫名的震颤了。

  那是几个卖鲜牛肉的小摊。其中一个还是卖驴肉的。那头驴被分割成几大块,头还摆放在摊铺上,眼睛还开着,嘴巴还咧着,笑还凝固着。但是,它所属的灵魂,却去了另一个世界,一个没有伤痛的世界。在驴头的旁边,放着驴被分割后的肉。我默默的走过了。

  第二个小摊上,溢满了血。在摊铺的下面,放着一个牛头。它的鼻子上还留着主人牵它的那根线,眼睛还没有闭合,只是淡淡的凝望着天空。它是多么渴望生命啊!它勤勤恳恳地劳作,没有任何的怨言,却不知道迎来的,是主人宰它,割它,靠它的健壮身体来换钱啊!

  它们曾经是人们最珍爱的东西,现在却成了人们赚钱的工具!它们在得知自己要成为人们口中的美味时,给人们跪下,流下最心酸的泪水。但是人们却不明白它们生命的意义,残忍地将它们杀掉,将它们卖给人们,成为餐桌上的美味佳肴。但是,你在品味牛肉鲜美的味道的同时,有没有想起“生命是世界上最珍贵的财富,它们使世界多姿多彩”这句话呢?它们生来不是给人们吃的,它们是为人们服务的,是人们的朋友。难道杀掉大量自己的朋友,是我们人类该做的事吗?

  第三个小摊的旁边,放着两个牛头和两张牛皮。两头牛的表情虽然不是写满了痛苦的,但是在经历“活杀”的同时,它们承受着钻心的疼痛。它们等待着自己的鲜血流尽,心脏停止跳动,然后默默的离开这个世界,给主人换来他们所盼望的金钱。它们的一生,莫过于这几个过程:出生,被主人养大,犁田,等健壮了,被宰杀,走向死亡。旁边,还放着两张牛皮。它们死后,还没有完整的尸体,先是被扒皮,接着分割成好几块,然后一一被人们买走,最后放入锅中,进入人们口中。难道一个个卑微生命,就是能随便摧毁的吗?

  第四个小摊,旁边的车子上,放着几个牛后腿。它们刚刚被宰杀,其中鲜明可见的是那一个牛后腿,它的肌肉还在不停的活动,机械一般的,舒张、绷紧、舒张、绷紧……它的心还没死,在做无力的挣扎。几分钟后,活动慢下来了,最后,停下来了。“我们把那些都买下了。”一个妇女对老板说。一个个鲜活的生命,你难道忍心看着它死吗?

  我在寻找,人们丧失的良心……

篇2:社会良心

  “良心”一词在当今社会高频率的被使用,但遗憾的是却总与卖假药、卖假酒的连用。其实它指和自己行为有关的对是非善恶正确的认识。我们可以将它理解为正义的举动,而这在当今的和平年代并不凸显。所以反面例子很多。可是在战火纷飞的年代呢?

  中国自古留住一句话,叫“文人相轻”。而战乱之中的鲁迅和瞿秋白却肝胆相照,引为同志。鲁迅素来是与同时代的文人“相轻”的`,而瞿秋白也是名士一硬汉,只是文人相轻之后却能促膝谈心,到硬汉对同志也只有道义可言。所以两人即使只有书信来往,友谊却十分深厚。在危难中互相帮助,因为相对于外人而言,他们是一家人。这就是对是非善恶正确的认识和正确的行为,这就是良心所在。

  不仅是中国人在危难中体现了良心的力量,外国人也如此;不仅是文人有良心,最“卑贱”的人也如此。比如莫泊桑笔下的《羊脂球》。

  “羊脂球”是整个小说里良心的化身,她虽然被人们鄙视,却有一颗爱国的心,却有着身为法国人应有的良心,这良心又演变成了一种尊严。她既然发自内心的痛恨德国人,怎么能随意的出卖自己的灵魂?她将对是非善恶的判断化为了自己的反抗,哪怕这力量极小,终究是对良心的诠释。

  在日常生活中也有许多事YJBYS是要凭良心的。

  还是莫泊桑笔下的人物,我们熟悉的马蒂尔德,她是几乎“败”给了良心的,却因良心成就了自身。十年艰辛,她始终凭着良心做事。丢项链在我们看来是多么小的一件事,但她却因为良心的召唤一直在弥补她的过失,良心在她身上闪现着人性的光辉。

  如今的社会也有许多“良心”,比如方舟子用一人之力打垮了无数诈骗集团,还社会清白和谐。他们的做法确实很激进但是其精神起码值得尊重。

  作为当今的学生,我认为生来就应拥有一种社会责任感,这是古往今来中国文人共同的追求,“救人民于水火”是政客、诗人包括隐士的共同“良心”。而今,我们便是社会的良心,为给更多的人享福,也为传承中华民族的美德。也许我们该回到良心的本意:善良的心地。这是我们的民族精神,也是世间贤士共同的理念。我们,是社会的良心。

篇3:社会良心

  良心人皆有之,是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时,我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶,路遇伤者冷漠围观,不时发生的悲剧让人感叹,平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。

  去小恶,行小善,便是积大德。古人说过,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志,是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活,并不缺少“以怨报德”的现象,但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”,守望着社会的公理,用他们的善举,滋润着更多人的心田。

  “平凡的良心”是一种心态,更应当是一种行为。心存仁义,明辨是非,是平凡良心的心态;扶贫济弱,赏善罚恶,是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”,需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”,要摒弃那种“事不关己,高高挂起”的陈腐观念,积极倡导良好的社会公德,做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境,大力弘扬社会正气,需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象,收入分配不公、司法不公,如何解决社会的种种不公平,需要执政者用“平凡的良心”来维护,从小事做起,坚守底线。

  “平凡的良心”生来有之从未泯灭,寻常的生活没有奢望淡泊自乐,微笑的善举不求回报打动人心,些微之处不失好心爱意,枝梢末端尽显温暖情怀。

  一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹,更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”,才有可能共筑社会道德的堤坝,借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土,一如既往坚守底线,秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线,都揣怀一颗平凡的良心,那么整个社会的底线也必会固守。

  平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”,应该俯拾即是,充满社会。这需要每个人反躬自省,从自己开始做起。

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