《后宫甄嬛传》的观后感

时间:2021-08-31

  这么多年过去看过的影视剧不少,让我印象深刻的也不少,第一步当属95版《神雕侠侣》,杨过和小龙女这对神仙眷侣着实羡煞旁人,爱情,是过程还是目的?——《后宫甄嬛传》观后感。16年的分别也丝毫动摇不了龙儿在他心中的位置,当当是责任我想无法束缚一个男子的心意吧?何况还有公孙绿萼,程英,陆无双,她们对杨过都是一往情深,我想唯一能解释的就只有2个字---- 深情。

  苏有朋版《倚天屠龙记》也是我非常喜欢的剧,这版的张无忌不像马景涛版那扭捏矫情,也不像黄晓明版本的那样凶神恶煞。也许是导演跟翻拍热潮几度疏忽吧。在周芷若的再三逼问之下,张无忌终于开口说,对小昭是怜惜,对珠儿是感激,对芷若是敬重,对赵敏才是刻骨铭心的相爱。与杨过相比张无忌性格稍微温和贴近现实,复看下来,我越来越喜欢周芷若,还是那句话她输给运气输给命运。

  赵雅芝叶童版本的《新白娘子传奇》堪称几代人眼中的经典,神话故事能演绎的如此扣人心弦确实难能可贵。好在最后都功德圆满飞身成仙。

  还记得《宫》里的四爷八爷晴川么,我一个朋友非常喜欢四爷,就是雍正。说八爷那种深情太夸浮,可是当看剧中,谁也不得不感怀于中。

  民国戏我一直看的很少,以前对民国这段历史是不太待见的。一想起来无非就是民族受辱,振兴中华之类的词语。

  《来不及说我爱你》这部戏刚看很是纠结,据说重头感情戏都会纠结,我比较喜欢里面四少,信之。细看来信之时最可怜之人,他无怨无悔守在女主身边,以为会有精诚所至金石为开一天,岂止最终女主对他也不过是敬重与感激而已。在寻得四少后,他悄然离去。对信之而言爱情是过程,不是目的。

  2011年其他宫斗剧分析:《后宫》《倾世皇妃》是灰姑娘童话剧,每到危急时刻,就会有十全十美的男一号出来无厘头地救驾;《万凰之王》勉强可以,但是里面的装扮太过浓墨重彩,剧情也有点天马行空。胡杏儿演技还是值得肯定。《唐宫美人天下》简直盗版越狱,哎,越狱是很成功,参考是可以的,照搬不是找死么,《凰图腾》,在办公室看同事们看的如火如荼,我瞄了几眼,看到张默演的皇帝实在丢尽皇家颜面,气势威严没有不说,还搞无厘头一身坦胸黄袍挂上去实在惹人啼笑。

  往往喜欢一部剧便是喜欢 里面某个人物,人物性格比外貌更加重要,如果结合可乎完美。甄嬛传中的十七爷很是潇洒,一曲长相守引得夕颜黯然开来。见到心仪之人哪怕刀山火海也勇往直前。笃定认为此生为她生,为她笑,惊鸿舞也只为他舞。。。。

  对于十七爷来说,爱情是过程不是目的。

  写到这里我又让我想起林微因,

  一个是与徐志摩共同出演的青春感伤片,浪漫诗人对她痴狂,并开中国现代离婚之先河;

  一个是和梁思成这个名字并置在一起的婚恋正剧,建筑学家丈夫视她为不可或缺的事业伴侣和灵感的源泉;

  另外,还是一个悲情故事的女主角,她中途退场,逻辑学家金岳霖因她不婚,用大半生的时间“逐林而居”,将单恋与怀念持续终生。

  林徽因对于徐志摩的“你是我波心一点光”的爱最终遗弃,究竟是因为她的明智。选择一个一生的爱人,要考虑的'因素很多。多年以后,林徽因也曾对自己的儿女说:“徐志摩当初爱的并不是真正的我,而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因,而事实上我并不是那样的人。”同时,她的理性也能使她能够游刃有余地把握着距离的分寸,让自己永远理想的存活在诗人的梦里。

  1931年梁思成从外地回来,林徽因很沮丧地告诉他:“我苦恼极了,因为我同时爱上了两个人,不知道怎么办才好?”梁思成非常震惊,然而经过一夜无眠翻来覆去的思想斗争后,第二天他告诉林徽因:“你是自由的,如果你选择了老金,我祝愿你们永远幸福。”后来林将这些话转述给金岳霖,金岳霖回答:“看来思成是真正爱你的,我不能伤害一个真正爱你的人,我应该退出。”从此他们再不提起这件事,三个人仍旧是好朋友,不但在学问上互相讨论,有时梁思成和林徽因吵架,也是金岳霖做仲裁,把他们糊涂不清楚的问题弄明白,观后感《爱情,是过程还是目的?——《后宫甄嬛传》观后感》。金岳霖再不动心,终生未娶,待林梁的儿女如己出。

  我不知道晚年金岳霖回首往事的时候是否会有些许遗憾,这种大爱可谓前无古人,我想对他来说能遇上林美人就是幸福,过程比目的更可贵。

  以下是另位高人所作,分析的入木三分,特引来给大家欣赏。。。。。。

  《甄嬛传》制作分析:发型服装美艳且不乏佳作,最基本的是——不雷人;妆容变化也能贴切剧情和人物身份;编剧和导演也非常好,不灌水,不拖沓;演员的表演更是一流,无论嚣张跋扈也好,低调隐忍也罢,大多都是从从容容的,于是更能在危机事件时反应各角色不同的性格;最好的便是此剧的配乐,不会莫名其妙的欢呼雀跃,也没有恶心肉麻地故意悲催。。。

  《甄嬛传》剧情分析:能引起观众共鸣的,当是甄嬛的奋斗。并不显贵的出身,却情商极高,聪明绝顶,明白“以色侍人,终难长久”,只有在处理后宫事务中脱颖而出,同时在感情的归依上,让皇帝离不开她,才能站稳脚跟。

  每一次遇到危险,她都是主动出击,自己想办法解决困境,属下或者朋友的帮忙,是她的授意,甚至这些忠心的下属和铁杆的朋友,都是她平时一点一滴积累下的,最后这一切都成为奠定她成为后宫之主的力量。

  《甄嬛传》力量成长分析:刚入宫的时候,只有沈眉庄为伴,温太医则是自小的朋友;安陵容貌似姐妹,却心有异动。装病不侍寝时得到了槿汐等一干太监宫女的忠心。探禁足眉庄时,收服了亲妹浣碧。惊鸿舞时收了果郡王。圆明园避暑收了四皇子弘历。出家时收了莫言。回宫时利用槿汐收了御前太监苏培盛。压制琪嫔时收了欣贵人。用亲生女儿胧月收了敬妃。赠以皇贵妃名号,收了端妃。嫁了妹妹玉娆收了慎贝勒。因果郡王之故收了宁嫔。

  羽翼渐丰,怎能不强大!

  《甄嬛传》情感成长分析:以甘露寺为分界点。甘露寺前是爱情至上的小女人,聪慧单纯,幻想着感情永不变;后得知自己不过是替身,感情幻灭来到甘露寺,在果郡王的深情感召下,重拾生活热情;回宫后,感情是一种回忆,其后所有的一切,为自身计,为儿女计,为家族计。

  当甄嬛劝弘历娶皇后的侄女时说:“你要不喜欢,就放在家里养着,何苦为了她而得罪了皇后;等过两年,我再找个你喜欢的给你做侧福晋。”此时的她,已不知爱情为何物了。

  《甄嬛传》人物性格分析:此剧里的人物分为三种出身:家境低下的,如曹贵人,安贵人,为出头不择手段,阴狠毒辣,没办法,从小没受过良好教育,没有大局,只有自己,所以没有战友,只能依附于人,曹贵人依附华妃,安贵人依附皇后,靠山倒了,自己也没有存身之处。出身良好的,如甄嬛,沈眉庄,受过教育,人也聪明,只是心性颇高,因为没有草根生活,所以一辈子都不会不择手段,有一定道德底线,正是那一点点的良善,得到了几个铁杆的朋友,得以渡过危机,但固执的自尊心,常令她们陷入困境。出身显贵的,如华妃,皇后,受过教育,手段高超,一开始就有很多人依附,只是没有真心朋友,这类人没什么感情,活着的目的只是为了表面的荣光,因为她们从出生就拥有这些尊荣,一旦失去,就失去了活着的土壤,所以对于她们来说,爱情也好,婚姻也罢,有了面子和权力,就拥有了一切,没有真情,自然少忠实可靠的人可用,如甄嬛所说:“只要撕开一道口子,就不愁抓不到把柄。”

  后记:对于女人来说,感情是过程?还是目的?少女情怀之后等待我们的是什么?所有的爱情故事之所以到王子公主结婚就截然而止,大概是因为之后就没有爱情了。

  两个人建立家庭以后,都会以部分自我为代价,得到家庭支持作为补偿。而家庭,是一个系统,考虑问题的方式不再是个人的,而是牵一发而动全身的。有了孩子以后,孩子也会纳入家庭这个系统,处理问题的方式自然与单身不同。甄嬛再次进宫后,考虑的只能是孩子,家族了。她把两个妹妹都嫁到亲王家,就是为了增加自己的权势;拉拢敬妃,端妃,欣嫔亦是如此。这便注定了她的悲剧:她今后的日子将如皇后,华妃一样,以尊荣为生了。

  《红楼梦》中贾宝玉说:“你们这些婆子甚是可恶,未嫁人时眼睛就像珍珠,怎么嫁了人了反倒成了鱼眼睛了”,未婚时,女儿家爱情至上,自然真情流露;嫁了人了,妇道人家还有什么爱情吗,不过柴米油盐酱醋茶而已,而没有真情,何来光彩。

  这就是东方世界的价值观。

  其实西方世界也差不多,只是在不少影视作品里,他们鼓吹的是生活需要爱情,人性需要爱情,爱情是一切的动力。可是,东方世界中,面子比爱情要重要。有时候,我也非常不明白,现代人为何曲解了古人对生活的热情,让人的一生只依附与物质和虚华的尊荣呢?

  最后我还想说几句自己的想法,我想每个人都有自己所执着的理想,无论什么时候都不要轻易放弃。

  甄嬛赢得权势荣华富贵,最终失去十七爷。当十七爷饮下毒酒的时候,甄嬛的心已随之。

  她后悔没有让少女时代那句“愿得一心人,白首不相离”坚持到底。爱情,家族,富贵,

  荣辱等等。她终究亲手剥离自己的幸福。

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