高一作文 篇4

　　很久之前，村口有座古庙，供着村民世代信奉的“老神仙”……

　　“那古庙里有神仙。”爷爷总喜欢这么说。那年连续下了很多天的暴雨，庙旁的河水漫溢上来，古庙都淹没了一半。水里扭动着一条黑蛇，油壳似像墨一样的鳞片，一道闪电下来，晃得人睁不开眼。“那黑蛇有碗口那么粗。”爷爷用他布满老茧的手比了一个圆，“我当时年纪轻，正是有力的的时候。村里几个跟我一般年纪的人一起围住了那条蛇，愣是没人敢上前。村子里留下的都是女人和孩子，又不能让它进村去害人，我们只能守着。”

　　“那后来呢，后来呢？”弟弟扑向爷爷，爷爷拍了拍弟弟的头，眯了眯眼。“我们就跟那条蛇说：“你回去罢，回去罢！别来害人。”爷爷抬眼望向村口，正色道：“那蛇通人性，当真转身就游到河里去了。天色暗，又下着雨，看不真切，我们在河边还守了一夜，第二天雨停了，再没见过那条黑蛇。”弟弟说：“您骗人，蛇怎么可能听得懂人话。”爷爷说：“那古庙里有神仙。”听了爷爷这个故事后，我又听说了另一件关于蛇的故事。

　　离村子不远有一座水库，因要修水道决定开山，上面运来很多炸药。世代生活在山上的人被“请”下了山，政府给他们修了新的房子。开山那天，老山民跪了一地，不停地磕头说“这山不能炸，不能炸，山里有神仙，会降罪的。”旁观人只是笑：“山里人愚昧，不懂科学。”几吨炸药下去，山石漫天飞舞，溅起了无数的水花。

　　听大人说，那天炸出了一条水桶粗的大蛇，血肉横飞，老山民哭的撕心裂肺，上面来了科研人员，风风光光，说那么大的蛇实在难得。是啊！它安分守己的在山上待了多少年才有今天，可是，现在随大山一起销声匿迹？

　　我信，我一直相信这个世界上有神灵的存在。

　　他们存在于最深的海底，最高的山峰。他们是这个世界上最纯净的存在，无声的拼尽全力庇佑他们的子民。他们不曾言语，不曾出现，但我知道他们的存在，在世界的每一个角落，这不是谜信，而是一种信仰，一种自然育我，我就该守护自然的信仰。

　　村里有个瞎婆婆，听到村里人讲了这件事后，每天清晨都摸索来着到古庙去上香。她说：“孩子啊，你读书多，你说那蛇没了身子，还能投胎不？”我说：“能。”我不知道那条蛇是不是爷爷口中的那条，如果不是，我希望它远离有人的地方，好好活着，如果是，我希望它能投个好胎，走过所有黑暗。我无法用我所学过的“无神论”去向婆婆解释“科学”，那会令我感到不安。

　　科学在发展，人们不再相信神灵，也有足够的理由去开山垦土。但这究竟是一种幸运还是一种不幸？我们，生而为自然之人，又是否觉得，我们在伤害自然的同时，在自然变得面目全非的同时，我们再也不是最初的模样。

　　没过多久，村子规整，每家的房子都翻新，村口的土庙要拆了，说不搞封建迷信那一套。那天村里的人都高高兴兴地打扫、粉墙，却独不见一向喜热闹的爷爷。我跑到村口，看到那风干的水泥路面上蹲着一个人——爷爷，他蹲在那里，点燃一支烟，放在嘴边，却又放下。他看着那点燃的烟，看它燃尽，半晌，他抬头望着我，挤出一个干涩的微笑，他说：“丫头，庙没了。”他浑浊的眼中闪着泪光，却一如往常的强硬着，没有让它落下来，然而我的心却狠狠地揪着。

　　庙没了，那些我们所信奉的神灵开始一个个离我们而去，我们不再拥有自然的庇护。我们人类以为自己足够强大，但事实上，我们比从前更渺小。

　　深夜，我终于梦中见到那条大黑蛇，它是有墨一样的鳞片，反射着耀眼的光，盘旋在古庙旁。终于，它点点头，和古庙飞跃，一起远去。

　　梦醒了，枕边早已湿了一片，于是我又想起爷爷的话：“那古庙里有神仙。”

　　嗯，很久之前，村口有座古庙，供着村民时代信奉的老神仙……

高一作文 篇5

　　木门上，时光刻上了道道浅沟，风中的老房，陌生又熟悉。

　　——题记

　　指尖划过木门，传来不舒服的粗糙，我凝视那一条条沟壑，莫名的想起外公，想起他那粗糙的手掌，是不是也如同这样呢？

　　跨进久别多年的老屋，一转身，习惯性将世界拒之门外，忽然看见门后的墙壁上，斑斑驳驳的，我凑上前，原来是我幼时的2个好友的姓名。依稀记起前几年回家时，在路上遇见一个似曾相识的女孩儿，我望着她，她也望着我，嘴中那个呼之欲出的名字，终是被我咽了回去，离村数年，物是人非，我凝视着那个纯真小孩所刻的歪歪扭扭的字，竟有些“欲语泪先流”的意味。

　　穿过走廊，见到了熟悉的厨房，我呆呆的倚在门上，眼前仿佛冒出一幅幅图画：朦朦的烟雾中，香气扑鼻，一个矮矮的、胖胖的小孩儿，踮着脚尖，伸长了脖子，两只眼睛直勾勾的看着锅里，口水也不争气地……走近灶台边，微微一低头，锅边那寒寒的银光就砸进了我的眼睛……我的记忆，尚还停留在那个踮着脚尖才能勉强看见锅底的纯真小孩儿身上，可时光，却将我变成了一个“怪怪的”少女……

　　走出老房，步行至林边的湖前，静静地坐下，望着平静的湖面，我又记起当初，一个小女孩儿，胖胖的手心里攥紧了硬币，一蹦一跳地奔向那个昏暗的、散发着香气的小店，脸上的笑意似乎都要蹦出来了。

　　原来的计划是打算绕着这算是半个家乡的小村走一圈，眼见红日将坠，我不得不放弃，我担心久久不归惹母亲生气，也担心村里的泥土弄脏我的衣服，又担心遇见一个熟人却不知如何称呼而尴尬……

　　回到老屋，静静地倚在树前，使自己陷进时光的漩涡。

高一作文 篇6

　　当今动画界唯一能与美国好莱坞分庭抗礼的只有日本动画。提到日本动画，又不得不提到一位满头银发、笑容和蔼的老人——宫崎骏。

　　有人说，这位老人的坚持简直是一种日本人式的坚持——“任凭世界怎么改变，还是穿和服、木屐，吃寿司。”为什么这么说呢？在这个科技的帮助下，动画制作如虎添翼的时代，３D、特效盛行，但这位老人坚持不用电脑制作，而用手绘的方式，为孩子编织出一个个美妙的梦。他带领的吉卜力工作室，完成５分钟的画面，要用１个月的时间，一部仅120分钟的《千与千寻》，他们用了３年时间来打造。我想正是因为他这种日本人式的坚持，更因为对孩子们无比的热爱，宫崎骏成了一张独特的名牌，不用特效，不用刀光剑影，不用铠甲钢拳，宫崎骏在被好莱坞霸占的动漫界，创造了一方属于自己的天地，让人们能高兴地说：“我不爱马达加斯加的吵闹，不爱变形金刚的刺激，我就爱那一份宫崎骏式的宁静。”

　　前几天刚看完他的代表作《龙猫》，剧中刻画的两姐妹天真烂漫，个性突出，有几个情节我印象特别深刻。憨态可掬的龙猫打着小女孩爸爸的黑雨伞，一滴雨“啪”一声打到伞上，龙猫全身一颤抖，随后大大的嘴慢慢笑开——噢，原来他喜欢这雨声，然后，他眼珠向上翻，期盼地等着又一滴雨珠打到伞上的样子让我忍俊不禁；两姐妹吵了架，姐姐气得跑开了，５岁左右的妹妹愣了一下，然后一边放声大哭，一边慢慢往前走的样子又逗乐了我，这多符合孩子们的性格啊！反观中国的某些动画，似乎总是在用大人的心理来描画孩子，个个孩子小大人似的，一部动画片通篇充满了说教的意味，让观众提不起兴趣，只有投身日漫的怀抱。

　　当然，我从来不认为动画片只是给孩子们看的，虽然上了高中，但我还是很喜欢看动画片。而且，我认为一部真正的好动漫，一定像所有优秀的文化作品一样，适合不同年龄、不同阶层的人共同欣赏。曾记得，小学时我看不懂所以看不进去《千与千寻》，但高中的第一个暑假，再重温这部动画，终于理解了其中蕴含的温柔和力量。“千”与“千寻”，都属于小女孩的两个不同的名字，代表了两个不同的世界，当我明白这一点，在长吁一口气后，由衷地微笑起来。弄懂了以前不懂的东西，似乎意味着一种成长，过去的我因为不够成熟，所以不能理解剧中刻画的一个个人物，或沉默的“无脸男”，或凶神恶煞的“汤婆婆”，这些人物终于随着时间慢慢变得清晰、亲切起来，似乎从故事中走到了我的心里。

　　但是，再看一部部“东施效颦”的中国动漫，只得让人失望地关机。“变身”、“拯救世界”、“魔法”，这些从日本动漫中“借鉴”来的东西，在时下中国动漫中屡见不鲜，这似乎是中国的动画制作者为了适应孩子们的心理取向而把这些一次次搬上荧幕。其实，中国动漫不需要自卑，中国有那么丰厚的文化底蕴，为什么非要“嚼”别人拍过的呢？《大闹天宫》、《没头脑和不高兴》等过去的很多优秀动画作品向我们证明，不借助科技，国产动画也可以很好看。现在的动画制作应该思考的，是怎样摒弃浮华、返朴归真，创作出真正适合孩子们看的，受孩子们喜欢的动画。人们常说，“教育从娃娃抓起”，动画作为一项重要的教育资源，如果输在了起跑线上，新一代成长起来的孩子们的表达能力、认知能力从何而来，难道中国的孩子以后都要用日语来表达情绪，用外国习惯来生活吗？

　　动画，作为文化中重要的一支，越来越成为综合国力竞争的重要因素。好莱坞以中国的历史人物花木兰拍出的动画电影，销入中国就赚走了几亿美金，怎不让人哑然失笑。我们引以为傲的中华文明，怎么就不能自己打出一片市场呢？不得不承认，我国已经被外来文化渗透，作为新一代的我们，在选择看动漫时，也很少选择国产片。

　　向美国、日本学习可以，但不能盲目抄袭。中国的动画制作者不要担心没有观众市场，只要用心制作的东西一定会打动人，希望在不久的将来，中国动漫不再只有《喜羊羊和灰太狼》可以撑撑场面。