高三元月调考作文:君子之器

时间:2021-08-31

  在地质博物馆中,我们常可以看到一种美丽的晶石的剖面:由外而内,色泽愈趋美丽.晶石的成因是火山热浆的冷却:晶石的外壳,是液体骤冷得到的灰质外壳,而内部令人着迷的结晶则经历了一个缓慢的过程.

高三元月调考作文:君子之器

  价值的形成是一个漫长的过程.价值体现的过程也不会稍短一点.七十二贤人之一子贡曾问他的老师他的价值,孔子一笑:“女器也.”子贡不解,再问,曰:“瑚琏也.”瑚琏象征尊高,是公祠是才能请出来的物器,子贡少孔子三十余岁,却跟了孔子三十余年,敏而好学,俭以养德,并被授予了瑚琏的称号.

  可孔子又说:“君子不器。”莫非他是当面夸弟子一番,转身又暗讽其不是君子,其实不然,用南怀瑾老先生的`话讲,这叫:“君子不器,允文允武”试问君子的价值何在?只是“待价而沽”罢了。说回来,价值的形成如同酒的发酵:将来藏进树洞,十年后是成了酒,我很不喜欢希腊人的解释:用凿子猛击石头,然后酒自然地流出,这是对酒价值的误读,在我们中国人看来,能从石头里蹦出来的只有猴子而不是酒。

  有一句谚语叫“飓风起于青萍之末”,一如学者言:“自然是不会突变的。只有当我们的智慧不及时才会看到事物是突变。”正如人的价值是积累得来,有人用一句西语力驳:“含着银勺降生”试图用出身高贵来驳倒价值论,这无疑是荒谬的:没人会带着银勺出生,这外在的财富生不带来,死不带去,唯自身的价值永存,应从“君子不器”开始积淀自我。

  忽然想起一句广告词:“越磨砺,越光芒。”磨砺便是价值积淀的过程,而终于会发出价值的光芒。譬如亚伯拉罕·林肯,他出身草鞋家庭,却不卑亢,向上攀援,经历艰难后终于在顶点向世人展示了他的价值,成为大器。

  同样,价值是不可求成的,就像酒酿到一半再倒出来一定是涩口的,回到开头那个故事,孔子答应了子贡的话后做了一件事:“子使漆雕开仕”孔子大概是认为他已成器,可以如仕,可是漆雕开双手一拱,作了一个揖后说:“谢了,老师,我还需雕琢罢。”孔子听后十分欣慰,漆雕开随孔子更久,却十分明白自己“是什么”,只有继续学习,不能形成最终的价值。

  君子之器,在于修身,在于积淀直到有一天,我们能够做到子贡那样,然后拍着胸脯说:吾器瑚琏。

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