浙江卷高考作文

时间:2021-08-31

2021浙江卷高考作文

  在学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编整理的2021浙江卷高考作文,希望对大家有所帮助。

  浙江卷高考作文1

  得失的深处是心境

  把得与失看成终点,有理。

  中美博弈,美国的精英们就认为:成功了,美国可以继续领导世界一百年,失败了,美国梦就碎了一地;马云的阿里前几年谋划着在美国上市,局中人就认为成功者,阿里帝国基业永固三百年,失败了,则泯灭于江湖;同样,我们高中生端坐考场,有的同学就在想我高中榜首,进了名校,就已经与未来签好了期货协议,反之,高考失败,则前途黯淡,万念俱灰。如此种种,貌似在理,实则做的是一锤子买卖,更是一叶障目,视宏大的人生盛宴为眼前的一盘菜。

  把得与失看成起点,似乎也有理。但细细思量,其实终点论与起点论似乎是同一回事。

  起点者,也可以理解为出发点,出发点者,也可以理解为做人做事的基本动机,即当下人们耳熟能详的初心。终点者,即目的地,是我们做人做事希望达成的目标。如果说两者一定有所区别,那无非是终点论者看重的是做人做事的前半场,起点论者强调的是做人做事的后半程。但无论哪一种,它们都极为重视得失,得之则喜,失之则悲,人生哀乐全系于得失。

  但洞悉世事人生者,则不然,他们会把得与失看成一个过程。

  做人做事往往是由无数个节点组成,每个节点都会标示出做人做事成败得失的刻度,如果只凝视着这些刻度,那每一次都是历高山,跨深壑,纵然成功多次,只要一次失去,就会堕入深渊。反之,提高站位,放眼整体,就会知晓一个节点的得失常常不影响全局。天无绝人之路,水随山转,危中有机,柳暗花明其实也是世间的常态。

  把得与失看成一个过程者,不会计较一时的得失,但他不会允许自己一败再败,活成自己讨厌的模样。他会像水一样,遇到阻挡,力有不逮,就静静地积聚能量,或者绕行而过,不怨天,不尤人,总会流出自己的河床和前程。苏轼如此,汪曾祺也是如此,毛泽如此,邓小平也是如此,他们能容忍失败,及时转换思路,旁逸斜出,开出灿烂的生命之花。

  把得与失看成一个过程者,绝不是逆来顺受,无欲无求,彻底躺平。他们只是看清了所谓的得失很多情况下只是在争一时的脸面虚荣,他们更在乎的是生命的本真。他们清醒地活在天地间,仰不愧于天,俯不怍于地,活成了庄子所言的“举世而誉之不加劝,举世而毁之不加沮”。如此,得与失怎会成了他们的终点或所谓的起点呢?

  得到一棵树往往要放弃一片森林,两手空空,就意味着无限的可能得到,太在乎得失,岁月的尽头往往两手空空。世间事只要努力了即可,得之我幸,不得我命。在我们的人生终点到来之前,所有的得失都只是一个过程,终点之后,世事又与我们何干?

  我们的心境决定了得失的份量,得失的.深处隐现着的是我们的心境。

  浙江卷高考作文2

  得与失

  岁月骛过,山陵浸远。时光荏苒,岁月如梭。于是,我们感叹,我们痛心,光阴流逝。因为,我们沉浸于这时光中,我们所丢失的,我们所错过的,我们曾不舍的。

  然,岁月也带给我们昔日未曾降临的期盼,带给我们一直渴望的光亮,带给我们,不得不学会的成长。

  人生在世,得与失在所难免。但在我看来,得失是辩证统一的,没有无失之得,也没有无得之失,关键看我们怎么去理解。

“花开花落总有时”,一切都有它的所得和所失。

  科学家贝佛里奇说过:“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力,甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。”其实,“残缺”并不可怕,可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的,在这方面失去了,就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时,可能有另一种意想不到的收获。

  泰戈尔说:“如果你因失去太阳而流泪,那你也失去群星了。”泰翁看似平常,实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望,痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福,失去是另一种幸福,明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。

  如毕淑敏所言:岁月送给我苦难,也随赠我清醒与冷静。清醒与冷静是时光的馈赠,是岁月的温柔,是一份难得的礼物,是得到。在我们悲痛着岁月带来的苦难,失去着岁月偷走的美好的同时,它也带给了我们,或许并不想要的成长。因为,岁月静好时,你会忘记清醒与冷静。只有经历苦难后,才学会了清醒与冷静。

  我们姑且将失去放入苦难,把清醒与冷静纳为得到。如此,暂定得与失。

  得失是如此的辩证统一,所以我们要做的就是正确认识得失。有得必有失,有失必有得,没有不失之得,也没有不得之失,不以物为喜,不以己为悲。不必为“失去”而难过,因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。

  浙江卷高考作文3

  如何拿起一把刀子

  得失是终点,起点还是过程?不同的人有不同的看法。我可以分三种情况分别讨论,最后再提出我的观点,但是这样有骗字数的嫌疑。所以,这里我直接先提交我的个人看法如下:

  佛教南传上座部的阿姜查大师很喜欢举一个例子,他说假若一个人要拿起一把刀子,有没有可能只是拿起刀刃,而不同时带上刀背刀柄?或者单独拿起刀背、刀柄?答案是不可能,当你拿起一把刀子的时候,同时就会拿起刀刃、刀背、刀身和刀柄,它们虽然是不同的概念,但是作为实体时它们都是一体,不能脱离另外几方单独存在。

  得失同样如此,世界上不存在单独的得,也不存在单独的失,它们是一对对立的概念,也就意味着它们彼此相互依存。失去了其中的一方,对立的另一方也就变得没有意义。起点、终点和过程同样如此,它们要比对立的一组概念略微复杂一些,但它们也是一组相互依存的概念。起点是针对终点而言的存在,终点是针对起点而言的存在,而过程则同时针对起点和终点而存在。

  把得失的概念运用到起点、终点和过程上,那么无论在哪一个点都有得失,都有生灭。要论证前后的因果关系,要讨论前后的时间关系,并不是一件容易的事情。无论是把得失看做是起点、终点还是过程,其实都有错失。当你强调其中一点的时候,你就失去了另外两点。就像是高考,无论这一次的结果如何,它可以是初等教育的结束,也可以是高等教育的开始,还可以是教育的中间过程,这取决于你如何去定义事物,采用多大的观察尺度。但有一种合理的可能,那就是高考同时是起点、终点和过程,于是我们对高考的理解就达成了完备而无遗漏,不因为侧重一点而失去了全局。

  在任何一个点上讨论得失,我们可以把它视为过去的终结,也可以把它视为未来的开启,还可以视为漫长人生历程中的一部分。这种绕口令我还可以写几千字,但那并不是重点,重点在于老师你出题的时候用心过甚。你把盲人摸象的故事变形一下,就拿出来晃点我,问我大象究竟是两把蒲扇、一根绳子还是四根柱子。正确答案是大象有两只耳朵,一根尾巴还有四条腿,它们都是大象身体的一部分。如果我坚持是其中的一样,那我是不是就中了你的计?你就不能直接出盲人摸象的题目吗?

  老师,现在我把这柄刀放在你的面前,它包含了刀刃、刀身、刀背和刀柄。这是一把完整的刀子,完满无遗漏。因此它才是一把有用的刀子,我也才可能把它给拿起来。我想,这大概才是您要的东西。

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