全国甲卷高考作文8

　　不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人

　　1919年的觉醒年代里，我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘红船上，我捧起一本宝贵的《共产党宣言》；1949年的訇然巨幕下，我听到留学人才归国时飞机的轰鸣；1978年的改革征程里，我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷，方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响，耳畔传来厚重而清晰的祈愿：不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人！

　　“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”君不见，北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航，怀揣万里赴戎机的壮心；君不见，外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁，平凡生活难掩诗心澎湃；君不见，平均年龄三十岁的航天团队崭露头角，芳林新叶吐翠绿……

　　也许你说他们如旭日东升太耀眼，可也有萤烛微光在身边：海岛上默默坚守的人，田埂间脚步踉跄的人，三尺讲台上一身桃李芬芳的人……这些人，秉持着“可为”的梦想与信念，成就了“有为”的崭新世界；怀揣着“明知不可为而为之”的坚定意志，拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途！

　　一百年前中国共产党诞生，谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生，谓之改天换地。四十三年前改革开放开启，谓之惊天动地。今天，新时代里一路追梦的中国，因为你我的奋发有为，终于与过去遥相呼应，顶天立地！

　　《人民日报》在写给青年的八封信中道：“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言！有为之人铸就了可为时代，可为时代又何尝不正孕育着有为之人？虽然“内卷”“躺平”等戏谑之言时有出现，但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色！我们咬紧牙关负重前行，恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友，互道一句：前景可待，未来可期！行进中的中国，给了你我最大的底气。

　　做一颗火种，纵一灯如豆，也可累计成阳；乘一叶扁舟，纵一波三折，也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任，指点江山，激扬文字，继先辈烽火，露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志，争做有为青年人！

　　全国甲卷高考作文9

　　我们的家园我们当倾心装点

　　中国，我们的家园，这个古代的国度，曾经是一所美丽的宅院。可因为种种原因，慢慢地破败了，屋宇倾覆，篱墙颓圮，随之盗寇纷至，豺狼环顾。在很长的一段时间里，我们的家园被霸占，被强租，有识之士扼腕叹息，徒叹奈何。

　　毛泽东同志率领第一代中国共产党人，历尽艰辛，打败了民族败类，赶走了恶邻恶霸，扎起了篱笆，修葺了这所古老的房子，终于，家像个家，中国人民再也不用担心风吹雨漏，再也不用担惊受怕，忧惧贼寇破门而入。

　　邓小平同志率领又一代中国共产党人开始翻建装修这座古老的宅院。他主动打开了院门，让清风进来，和善邻串门，在往来互动中，中国人民的日子日渐红火起来。老房子的墙壁刷白了，现代化的家具也添置了，古老的宅院飘起了浓浓的烟火气。

　　进入新时代，新一代中国共产党人继往开来，率领人民力图恢复这所古老宅院曾经的辉煌。是啊，我们坐拥这所巨大的宅院，理应精心装点，过上精彩纷呈的美好日子。虽然我们不再挨饿，物用俱全，但家里还应该添点书，添点字画，搁一架钢琴，院子里可以种点花草，养几只小鸟或几尾欢快的小鱼。是的，我们可以干的.太多了，况且我们再也不必担心野狗会进来拉屎，贼人会进来顺走我们的劳动成果。

　　在新时代的家园里，我们如若无所作为，绝不可以像以前一样推诿给门外的风霜雨雪。在新时代的家园里，我们必须有所作为，不然，对不起艰辛扎篱笆和燕子垒窝般装修家园的前辈，也对不起我们挚爱的后人。

　　当然，并不是所有人都希望我们用心装点家园，恶犬时而吠门，恶人总窥伺着我们篱墙内的风景。

　　我们的家园并没有尽善尽美，至今仍有人嫌弃这宅院老旧，总觉得别人的别墅漂亮，宁愿做仆人也要投奔过去。作为新一代的家园拥有者和建设者，我们要尽心规劝，帮助他们认清时势，但绝不允许他们认贼作父，暗通款曲，引狼入室，摧残我们的家园。

　　可最要紧的还是应该做好我们应该做的事。种菜种花，读书砍柴，各乐其乐，各美其美，美美与共。日出而作，日落而息，可以悠然见南山，也可以赶赴星辰大海。可以把论文写在大地上，也可以把小诗和小鸟一起写在清晨的树梢上。

　　如今，我们脚下有路，眼中有光，顶上有伞，手里有剑，更可以行游江湖，博取众家，归来，我们的家园，我们古老的宅院必定更加华美大气。

　　在这最好的时代里，我们可以有为，更应该有所为，唯憾人生短浅，时不我待，所为有限，欲为当及时。

　　全国甲卷高考作文10

　　可为与有为

　　人生在世，有可为，亦有不可为。明知可为而为之者，是谓知者；明知不可为而为之，是谓勇者。知者有为，如水到渠成，是顺时代之变；而勇者有为，如滴水石穿，系破逆势之障。可为与不可为的反复间，总有有为者辈出，心怀天下，功在千秋。

　　“可为”是对使命的自觉认识。1921年上海烈日炎炎似火烧，烧的是人们的身，也烧着了革命烈士们的心。在一只不起眼的小船上，中国共产党——一支为解放国家、复兴中华的队伍诞生了。她深知那历史的使命，从始至终为国为民，这便是“可为”。“两弹元勋”之一的邓稼先先生，面对美国开出的优越条件，毅然决然回国，迅速投身于国家的军事研制中。即使身处艰苦的条件中，缺乏技术经验，也从未后悔。他们这代人有说不完的苦，但身上的担子绝不允许他们有丝毫放松，也从未忘记心中的.使命，这亦是“可为”。“可为”是“有为”的前提，青年如吾辈应当志存高远，心系祖国，于是乎“人若有志，万事可为”。

　　“有为”是对使命的自觉承担。“革命者只有站着死，决不下跪”“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，于1927年和1928年，陈延年与陈乔年两兄弟相继牺牲。一寸山河一寸血，十万青年十万兵，多少革命先烈的流血牺牲才换来如今的和平美满？他们本应平安度过一生，却甘愿为国家安定而抛头颅，洒热血，革命年代的“有为”是无数鲜血换来的。青年如吾辈，虽身处和平年代，却忘不了那个战火硝烟中的人们，我们应当继承他们的“有为”，建设新时代的有为天地。

　　王阳明讲“知行合一”“知之真切笃实处即使行，行之明觉精察处便是知”，强调“行”和“知”的统一亦是“可为”与“有为”的统一。五十年代的中国，新生伴随着风雨飘摇。面对朝鲜战争的危急，毛主席“打得一拳开，免得百拳来”，出兵支援朝鲜。国内急需和平建设，这个决策是艰难的，可为却又不可为，但战争必须打下来，一定要做到“有为”才能创造和平建设的环境。回望如今，新冠侵袭，美国打压，新的困难一拥而来，中华民族再次面临着危险。“一代人有一代人的奋斗，一代人有一代人的使命”，青年如吾辈虽不用面临战火纷飞，硝烟纷扰，新的困难人需要更多的有志青年站出来，续写中华民族伟大复兴的新篇章。

　　然空谈误国，实干兴邦。古今历来能言者多亦，知行合一者几何？青年如吾辈定当自强，不以物喜，不以己悲，承前人之所为，创后人之所为，利在当下，功在千秋。