生命与奉献6

　　在我们的身边有许多默默无闻，为国家，为社会而无私奉献的人们：警察、消防员、老师、家长志愿者、指挥交通的高爷爷……

　　看！那身穿红色小马甲，腰间挂着扩音器，手举着小红旗，站在斑马线旁指挥交通的老人是谁？那个老人就是敬爱的高爷爷。无论是风吹雨打，还是烈日炎炎，他总是板直那瘦小的身躯，出现在斑马线旁，帮助我们指挥交通。

　　有一天，我睡晚起，急急忙忙搞洗停当，一看表，呀，七点二十分了，得赶紧出发，不然就要迟到了。我风风火火的跑下楼找哥哥一起上学，我们紧赶慢赶，很快就到了学校旁边的斑马线，突然，我看到一辆汽车朝我们飞驰而来，我赶紧“刹住车”，可是哥哥却没有停的意思，仍然朝学校方向跑，啊！眼看就要撞上了，突然，一个瘦小的身躯出现在斑马线上，那正是高爷爷，他用小红旗和自己的身子挡住了车子，那瘦小的身躯在我眼里越来越大，我的眼睛湿润了……

　　在我们身边无私奉献的人很多。清洁工们每天起早贪黑，为我们创造一个整洁、美丽的家园，这，难道不是奉献吗？老师们不辞辛苦地教我们学习知识和做人的道理，为了让我们成为对社会有用的人，这，难道不是奉献吗？所以我们一定要努力学习，不辜负老师的希望，将来才能为国家做贡献。

生命与奉献7

　　所有人的生命都是有限的，但是，有的人能让有限的生命体现出无限的价值，为人民无私的服务。而有些人一生却碌碌无为。

　　2008年发生了两次灾难：南方大雪灾和5.12汶川大地震。灾难无情人有情，在这两次灾难中，全国人民手牵手，肩靠肩，不怕困难，勇敢前进，终于渡过了难关。

　　年初大雪灾来临时，许多人被皑皑白雪深埋在地上。在这危险的时刻，人民子弟兵赶来了。他们挥舞着一个个铁锹，一根根锄头，刨着雪。春节到了，大家仍在前线挖掘着，连一个书信也没有写。终于，被困者安全的出来了，全体人民用汗水换来了人们的生命。

　　不久后的5月12日下午两点钟，四川省又发生了8.0级汶川大地震。在汶川县映秀镇一所小学里，有个叫林浩的学生。地震发生时，他最先跑出教学楼，但是，他没有逃到安全地带，而是又回到教室里，背出了一个晕倒的女孩。林浩第二次进去后，被楼板压住了，是老师把他拉了出来。

　　一个二年级的孩子，将自己的危险置之度外，救了两个人的性命，至今令我们感动。

　　从这两次事故中，我明白了人的生命在于无私奉献。从今以后，我也要做一个这样的人，为人民尽上自己的一份力。

生命与奉献8

　　读过《生命之歌》后，让我信受感动的是作者在这首精巧凝练的组诗中，巧妙地将生命的真谛蕴含于朴实的文字里，唱出了一曲奉献者之歌!其实让我感动的诗词数不胜数。

　　“三十八年过去，弹指一挥间”。毛主席的诗句让我们体会到人的一生不是沧海一栗，甚至不及流星和昙花拥有瞬间的美丽。是尽情地享受、挥霍生命，还是寄短暂的生命于永恒的奉献之中，定格成一道七彩的风景?小诗《牛》帮我们解开了疑窦：“最光荣最幸福的日子是负重前行的日子。”是的.，耕耘和奉献是牛的一生信守的使命。它磨碾着岁月的艰辛，却犁出了翠绿的希望;它痛负着劳累和艰辛，却铸造了顽强和韧性。这样的一生难道不幸福光荣吗?作为万物之灵长的人类，望着这样憨厚而忠实的伙伴，拍拍他厚实的脊梁，想到的应是什么?尽管雷锋、焦裕禄等党的儿女都已远去，但鲁迅先生“俯首甘为孺子”的警训仍犹暮鼓晨般响彻耳畔，1998年抗洪抢险的战士们还继续担负着国家和人民的生命财产安全。看看它们想想自己，生命不就是耕耘和奉献之中闪放光彩吗?

　　在《石头》一诗中我们又看到了奉献者的身影：“挺拔的脊梁，沉沉的性格，朴实无华，不屈不饶。”面对名利的诱惑，他们毫不动容;面对人民，他们却如温暖的春风;面对工作，他们又投以满腔热情。他们有石头的沉默朴实，更有石头所没有的火热的心。

　　“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”让我们身体力行，演奏一曲奉献之歌吧!

生命与奉献9

　　生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

　　鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

　　有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

　　奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

　　现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

　　我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

　　奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

　　花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！