《我们仨》读书笔记8

　　“……我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

　　读完最后一句，掩卷，叹息，继而陷入缥缈的沉思。朴素的文字下，是一位淡泊的老人历经沧桑后无声的探寻，是生命宁静而无声息地流逝。

　　从“我们俩老了”到“我们仨失散了”，再到“我一个人思念我们仨”，在杨先生一贯平实而温婉的文字中，“我们仨”一生相依相守的苦难和美丽都静静道来。漂泊、战争、分离、贫穷、动乱，如此纷难的人生里，一家人互为依靠，在历史车轮无情而又苦难的倾轧下，依然保持着对生活的乐观。他们并不是在宽容苦难，而根本上就是淡漠着苦难，所以他们如此幸福地相守，在杨先生清新隽雅的笔下，生活里的幽默和生气如此自然地跃然纸上，让人读来时而颦眉时而微笑时而沉思时而向往。

　　写求学牛津时，租房做饭，黄昏时两人总牵着手出去探险等，充满了少女般幸福甜美的记忆;写生下圆圆后，钱钟书炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给杨绛吃，“钱家的人若知道他们的‘大阿官’能这般伺候产妇，不知该多么惊奇”，行文里又充满了为人妻的自得和骄傲;而圆圆所印象的“精赤人人”一身打扮叫人想到《围城》里的鲍小姐，便又忍俊不禁了。

　　经了一天繁琐的工作，在安静的深夜，捧着《我们仨》读来，就似一位孺慕的孩子静静聆听着九十多高龄的杨先生轻述人生往事，内心深处的熨贴和舒服简直无可再提。杨先生的文字，含蓄节制清新温婉，蕴涵着深邃的人生感悟和人文厚重，小小的细节里所饱含的爱和关怀，也让我一再感动至含泪。比起现在某些“作家”动不动就要怎样的叫喊啊快感啊文字里充斥赤裸的感官刺激和浮躁的煽情来，《我们仨》就如清凉的泉水在这个夏天给我们以阅读和感动的快乐。

　　最后，还想提一提三联出的这个版本。非常喜欢这本书的版式设计，第一次拿到时就被打动了。封面是素雅的浅咖啡色，细条直纹，手感极佳，带点深厚而庄重的时间感，书名是杨绛先生手书的“我们仨”，深咖啡色，整个感觉浑然一体。书里面还附录了不少钱钟书、杨绛和女儿钱媛的相片和手迹。

　　这是本绝对值得细心阅读的书，也是本值得收藏的书。

《我们仨》读书笔记9

　　近来我读了杨绛先生的《我们仨》，深有感触。

　　一切沉重都未露出端倪的时候，她与爱人在异国享受他乡的乐观;大半辈子坎坷飘摇的时候，她珍惜苦中作乐、忙里偷闲的点滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受亲情温暖、家庭幸福的日子。杨先生坚持在法国留学的那一年时间是她最快乐的日子，我却从阿圆来到家中之后深切体会到了一种温馨的、踏实的情感，她每每写到女儿，必是怜惜、喜爱的自豪语气。

　　一对可爱的父女从她的笔下跳脱纸卷，学识渊博却生活不能自理的“拙手笨脚”钱钟书，聪颖懂事却“随父造反”的杨绛“平生之杰作”钱瑗。一家三口，从年轻时的相互扶持，到年老后的相互依偎，他们心态平凡，只愿相聚不生离便一切满足。有爱人陪伴，有女儿承欢，这就是家，亲人离世，家人已去，家便成了客栈，老人的心在思念中空荡着，在孤寂中充盈着。从质朴简洁的语风中走过三人的一生，历尽曲折却仅存温情。

　　杨先生在书中写道：世间好物不牢坚，彩云易散琉璃脆。单是书中的章节名称就能够字字印证此话：我们俩老了;我们仨失散了;我一人思念我们仨。尽管句句引人心酸，我读完却没有伤痛难抑、同情怜悯之心，反而愈是心如止水、羡慕不已。悲欢离合，动荡不安在她的笔下都如此顺其自然地随时光而过，甚至没有留下什么痕迹，更没有怨恨，没有自怜，没有委屈不公。在她眼中，世间只爱侣、女儿二人，重心皆在家人身上，一同做学问，一同“探险”，一同把玩“石子”，其乐也融融。

　　二人的离世，令人悲恸，却不招人绝望，这般年纪的先生，一路走来总归会看淡。曾经的肝肠寸断、心如死灰，如今却是一番无阴无晴的平静述之，平淡而不贫乏的文字怀念的是从前快乐的生活，相伴的幸福。先生是在忆自家的气息，用一颗百岁老人沉淀的心寻找至亲相会的通途，无旁人无关，不为告白与揭露，更非写与他人博取同情与围观。

　　语气淡而情感挚，文字平而意不乏。你能够在书中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因阖家团圆。先生毫不矫正揉造作地缓缓道来，叫人牵肠挂肚。读一读这本书，在还来得及之时，感相聚之幸，惜陪伴之福。

《我们仨》读书笔记10

　　看完了《我们仨》，一直好奇钱钟书和杨绛之间的恩爱相处之道，在这本书中得以窥见一二。

　　发现饱腹诗书之人都有自己的精神世界，而这种世界较其他人有着天然的屏障。

　　他们不管外在的言语，外界也或许认为他们清高。

　　像极了俗世中的“你不是人民币，不可能人人都喜欢你。”

　　钱杨不与他人争锋，秉承谦逊的相处之道，也不免有人诟病。

　　倒让我们俗世之人更加应该把他人的言论看法抛掷脑后，可得一身轻松。

　　另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快乐无忧、健康成长，长大之后常回家看看。

　　与俗世稍有不同的可能是二老会更加支持女儿的个人发展轨迹，为所谓工作、发展做出甘愿忍受思念的让步。

　　这或许是高知识分子的人生领悟。

　　而俗世之人或许在个人发展和家庭团聚方面较难抉择。

　　又或许，这根本不是俗世不俗世的问题，这只是每个人的个人选择问题。

　　自古“忠孝难两全”，长大之后也更明白这句话的含义。

　　再有，钱老在84岁高龄仍要服从组织安排，一路颠簸路途遥远去开会，在外的条件总比不上家里安心舒适，杨绛女士再心生不愿也会尊重钱老自己的决定。

　　至此发现，每个人都有每个人的工作难处。

　　看似光鲜或完美的工作背后或都有其辛苦之处。

　　应了之前的一句话“没有一种工作不委屈”。

　　所以，不抱怨工作，尽力克服困难，大概是人与人之间的最大区别。

　　最后，钱杨之女钱瑗先于二老去世，真是令人扼腕。

　　之后，钱老于女儿去世的后一年也因病去世，独留杨绛女士一人聊度余生。

　　至此我们仨走散了，杨绛女士也要在原有的以家庭为中心的团圆氛围中尽显孤独。

　　至此感概，这一生，或好或坏都是个人“独活”的一生。

　　这种“独活”，不是形式上的孤独或欢聚，而是精神上的自我寄托。

　　若终其一生不是为自己而活，然后才为家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。

　　好在，我们仨走散之后，杨绛女士还可以看书、写作、出书。

　　形式上虽然一人了，内心还有一隅自己的世界，这个世界则是支撑天不会塌下的顶天柱。

　　可喜可叹也。

　　观他人的一生，可以反思个人需求的渺小。

　　在他人的一生中，或多或少可以当作参考，要什么，不要什么。

　　少即是多。

　　在这短暂的一生中，竭尽全力，做减法，去成为自己，从心而活。