有名的春联有哪些

时间:2021-08-31

有名的春联有哪些

  春联是我国重要的文化东西,有些也是超级有名的。那么,到底有哪些呢?下面大家就随小编一起去看看吧!

  有名的春联

  富于笔墨穷于命; 老在须眉壮在心。 (郑燮)

  瓶花落砚香归字; 风竹敲窗韵入书。 (曾国荃)

  绝交流俗因耽懒; 出卖文章为买书。 (郁达夫)

  诗书非药能医俗; 道德无根可树人。 (佚名)

  板凳要坐十年冷; 文章不写一句空。 (范文澜)

  宠辱不惊,任庭前花开花落; 去留无意,看天上云卷云舒。 (刘海粟)

  直上青天揽明月; 欲倾东海洗乾坤。 (徐悲鸿)

  落日平原策马; 秋风古道题诗。 (张大千)

  怪赤绳老丈,系人夫妻,何必使人别离?

  恨黑面阎罗,主我生死,胡不管我团圆?(齐白石)

  精神到处文章老; 学问深时意气平。

  言太甘者心必苦; 行极圆时意更方。

  无一文钱非穷汉; 有五担书是富翁。

  虚心竹有低头叶; 傲骨梅无仰面花。

  有闲常同书作伴; 无事且与字为邻。

  无情岁月增中减; 有味诗书苦后甜。

  肚肠宽肥容世界,大,大,大 心肺冷静笑人生,哈,哈,哈

  大肚皮千人共见,何所有,何所不有? 开口笑几时休息,无一言,无一不言。

  笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;

  观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。

  日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越(施主),信心时用何物供养?

  年年冷坐山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀(和尚),得意处是什么由来?

  春联的相关介绍

  在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联:原先春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸,家里老人去世了,晚辈家一般从当年起三年不贴红春联,守制( 服孝未满)用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年服丧期满才恢复用红纸,故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联,次年贴蓝对联,第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思,故春节贴对联是有必要的。

  春节 普天同庆,故除了各家门口要贴春联外,猪舍,鸡鸭舍等处也要贴对联,寓意六畜兴旺,格式一般鸡鸭满圈,牛羊成群,六畜兴旺等。还有神仙的对联:“灶王爷”的春联是:上天言好事,下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话,下凡回来时多降吉祥,俗称送灶神。“土地爷”的春联是:土中生白玉,地内长黄金。意为只要辛勤劳动,就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是:天高覆万物,地厚载群生。短短10个字,把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的`墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。

  满族 尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内。但满人入关久远,深受汉文化影响,此风俗在民国后渐渐消失。

  世界纪录协会收录的世界最早的春联是:“三阳始布,四序初开。”这副春联记载在 莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上,该遗书记录十二副在岁日、 立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副,撰联人为唐人刘丘子,作于开元十一年(723年),较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布;四序初开”打破了“新年纳余庆,嘉节号长春”的世界纪录,入选 中国世界纪录协会世界最早的春联。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载, 明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣子书写。 朱元璋大力提倡贴对联。他在 金陵(南京)定都以后,命令大臣,官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他穿便装出巡,挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。

  春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横批、 春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“ 横批”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家具、 影壁中。 同时, 家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是中国民间由来已久的风俗。据《 梦粱录》记:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”;“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭把祖宗”。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把 秦叔宝和 尉迟恭两位唐代武将当作 门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有 鬼魅搔扰了。其后, 唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在中国民间广为流传。

  到了宋代,在桃木板上写 对联,已经相当普遍了。 王安石的《 元日》诗中写的“爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就反映了每到 除夕之日,家家户户 挂桃符(即今春联)的盛况。同时,随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符,以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神,而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和 五谷丰登的美好 心愿。

  “春联”一词的出现,则是在明代初年。当年 明太祖 朱元璋当上皇帝之后,喜欢排场热闹,也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符,就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上,来迎接 新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联,他就非常高兴,赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联,朱元璋很是生气,就询问什么原因,侍从回答说:“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅,过年特别忙,还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚,为这家书写了一副春联:“双手劈开生死路 ,一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间,朱元璋巡视完毕返回宫廷时,又路过这里,见到这个屠户家还没有贴上他写的春联,就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道:“这副春联是皇上亲自书写的,我们高悬在中堂,要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴,就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见,“春联”的得名和推广,是朱元璋采取行政命令的办法,颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

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