传统作文800字高一10

　　中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，咱们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原假设穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

　　由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

　　屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，然而现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，咱们叫它“清明节”。

　　例如这样事例还有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

　　相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

　　这些都是咱们中华的传统文化，咱们中午的传统文化节，因此源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是咱们所不知道的，就是有了这些传统文化咱们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

　　就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，因此它们会源远流长。

　　中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。假设是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

传统作文800字高一11

　　中华传统文化有独特魅力，总那么使人着迷，吸引了无数的人：诗词读着儒雅，昆曲听得沉醉，对联用得巧妙……我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文化的紧密接触，是一段在淡墨浓墨，点染河山中的难忘故事。

　　七岁那年，我第一次接触到了国画。爷爷对国画情有独钟，每次都手把手教我国画。我那时不懂事，总觉得画画这种东西谁还不会?便总想挣脱爷爷的大手“任意妄为”。爷爷也不恼，依旧慈祥温和地告诉我：国画的精髓便是静和谦，每一笔都是静与动的中和。我那时当然不懂，只是之后安分了许多，在爷爷苍老与温暖的手中，体会着运笔的温和与缓急，静下心来。

　　后来，我长大了些，爷爷更苍老了，而他与我最难忘的联系，仍是国画。爷爷八十大寿时，我亲自画了一幅红海棠送他。看着那笔墨，我才发现国画的红是隆重而不轻浮的，绿是沉静而不黯淡的，恰如那红海棠静绽芳华。这幅画装裱后一直放在爷爷的卧室里，将庄重与沉静的魂带入我和每一位家人的心灵。

　　小学将毕业，我仍成长着，国画也算我的一技之长了。一次艺术节我报了国画，却因没有时间，直接将过去我的得意之作中的一幅交了上去，却并未得奖。爷爷听后教训我：国画虽古，也是有人格的，不准被人侵犯它的尊严。再好的画技，若没有认真的灵魂作支撑，便是黔驴技穷，也不尊重自己。我在这一次教训中领悟，国画也有作为高雅艺术的尊严，从此我不再轻慢，在任何事上都认真对待，尊人尊己。

　　而在去年暑假，爷爷过世的消息却突然传来，让我几近心碎。我独自坐在屋子里，看着墙上挂满的我成长的痕迹，它们都有爷爷爱的影子。我又想起了那静静绽放的海棠，此刻它定还将美留于笔纸，静静展现它的美吧?它随时都是孤独的侠客，人间的仙子，它的情怀挥之不去。我突然明白了爷爷的用意，国画的美是永恒的，它用爱感染我，于笔墨间教我谦和，教我沉静，教我庄重，教我正直。这些，都在将我培养成一个真正内外兼修的中国人!经历人生沧桑的爷爷，明白这笔墨丹青的真谛，而我，也通过这明白了属于我们中华民族的文化内涵!不论何时，我都应将国画的魂，将属于我们中华民族的魂传承下去，因为这，也是每一个有爱有灵魂的中国人的心愿……

　　世事变迁，唯有一个民族最本真的文化之美能传承下去。也许丹青背后无关你我他，无关发生了什么，总能让我们受真善美的熏陶，自发做些什么。这就是我与国画，与传统文化的故事。

传统作文800字高一12

　　流水潺潺，琴音袅袅，深林中一座青石小屋无言静贮……这看似如仙境桃源一般的场景其实正是李子柒视频中的场景。她用自己的方式赋予古老传统的生命力，让传统得以走下“神坛”，走入人间。

　　中华文明博大精深，源远流长，中华传统更是浩如烟海。造纸、蚕丝、竹艺、木工……每一样都曾在历史长河中绽放出绚丽的色彩。但随着历史的车轮滚滚前行，工业革命的号角呜呜吹响，传统工艺渐渐被人们束之高阁，明珠蒙尘，从一项项鲜活的技术变成了一个朦胧的概念。而李子染正是在这个时候打开了“阁楼”的一扇窗，让传统再次回到人间。

　　为什么李子染的视频如此受人欢迎?不仅因为她重视了中华传统，更在于她抓住了文化的内核。让传统走入人间，自然是要表象内在双管齐下。

　　试想，当我们看见“良田美池桑竹”之属的乡村风光时，我们会不会想起五柳先生笔下的“世外仙境水连天，桃源景色醉人间”?当我们听到低沉悠扬的琴音时，我们会不会回忆起卧龙先生“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的处世态度?当我们体味到诗情画意下的优雅从容、处变不惊，我们又会不会生出“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”之感?李子染展现了传统，更展现了传统背后中国人强大的文化自信。以原始农耕生活为主题并非刻意表现中国“落后”，恰恰相反，它带着我们溯源而上，回到了一个文化开始的地方，让我们在理解了自己来自何方后，能更深入地思考要去往何处。

　　诚然，李子染的.视频并非完美无缺，她在对乡村生活的处理上过于“虚幻”和“理想化”。但“生活不只眼前的苟且，还有诗与远方”，李子染向我们展现的正是她心中的诗与远方。桃花源是陶渊明笔下的理想乌托邦，但这并不妨碍其成为无数人心中的精神港湾。更何况在早已进入机器现代化的今天，我们让传统走入人间并非为了推广使用传统技艺，而是为了传承传统背后蕴藏的工匠精神、大国风范。

　　如何让传统走入人间?李子染用她的方式做出了回答，各大博物馆、非遗传承人也在以自己的方式努力着。如故宫多次推出文创产品，纪录片《我在故宫修文物》就曾在电视台热映。但像李子染一样的人终究还是少数，白岩松便表示：“现在的问题不是李子染的做法是否正确，而是中国的李子染太少了。”一滴水只有汇入大海才不会干涸，让传统走入人间，我们不但要做见证者，更要做参与者。

　　让我们共同努力，让传统走入人间、重焕生机。我们正看到，那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。