1.专心致志

　　春秋时期，墨家的代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事。

　　他说：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一专心致志，唯弈秋之为听;一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思缓弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤?曰：‘非然也’。”孟子认为，两个人的智商没有什么不同，有的只是对学棋的专一程度不同，因而产生差异。所以孟子说：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”下围棋本来是一门小技巧，如果不专心直至，同样不能学成。

　　这便是“专心致志”这则成语的来历。

　　2.举棋不定

　　公元前559年，卫国的卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿宁殖发动了政变，推翻了卫献公的统治，改主卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。

　　十二年后，宁殖的儿子宁喜当上了卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了夷仪这块地盘，并开始图谋恢复王位。卫献公派人找宁喜谈判，要求他废除卫殇公而拥戴自己，并把复位后让他独掌国家大权作为条件。宁喜犹豫再三，还是同意了卫献公使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事，他说：“宁喜看待国君还不如下围棋，日后定不能幸免于难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置国君这样重大的事情都难以下定决心呢?九代相传的卿相，到宁喜这里就要灭之，这是多么可悲的事情啊!”宁喜后来果然被卫献公所杀。

　　这则有关围棋最早的确切的文字记载，同时也是成语“举棋不定”的来历。

　　3.棋逢对手

　　“棋逢对手”这则成语出自《唐诗纪事》卷七十七。

　　晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无?”表达对棋友的同情和思念。

　　释尚颜此诗作出后不久，赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句。

　　“棋逢对手”比喻遇到实力和水平相当的人。

　　4.得饶人处且饶人

　　“得饶人处且饶人”意思是能谦让的地方就谦让，表现的是一种居高临下而又与世无争的哲学思想。其出自于宋朝人姚宽的《西溪丛语》中的一则故事。

　　蔡州褒信县(今河南新蔡包信集)有一位棋师，人称闵秀才，据闵秀才说：曾经有一位道人善于下围棋，凡是与人对弈，总要让人一先，道人去世后葬在褒信。道人临死前曾经向一位村中的老头交待过后事，让他若干年后把他重新改葬。村中老头一直没有忘记道人的嘱托，当道人所说的年份到来时，村中的老头挖开了道人的坟墓，发现棺材里没有道人的遗体，只有衣服和被子还在里面。

　　村中的老头突然想起了道人曾经作过的一首诗：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春?自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”想来道人乃是仙家出身。