谈包容作文4

　　宽容，这个词大家都不陌生，但怎样对别人宽容，却不是每个人都做得到的。在生活中，处处存在宽容。

　　这是在五年级发生的一件事了。那时，我叔叔从加拿大带了一块精致的手表送给我，我十分喜欢，第二天我便带着去学校。一次体育课，我坐在篮筐下，把手表摘了放在一边，便与同学聊天。这时一位同学走了过来，问我借手表看看，我没想就同意了，可他拿着拿着不知怎么，手表竟摔在了地上，上面的玻璃碎了，手表也坏了。我见了，十分气愤，虽然那位同学连说了几声对不起，我还是很生气，认为那位同学故意摔坏的。当时。我恨不得冲上去把那位同学K一顿，可老师在旁边，我只能强压住心中的怒火。接下来的几节课，我总是为这件事耿耿于怀，上课心不在焉，几次老师教我回答问题我总是不知说什么。下课，我的几个要好的同学找我玩我也不理睬，我好像变了一个孤独人。

　　放晚学，回到家，我生气地把书包扔在地下，上楼冲进房间，打电话把这件事告诉我的好朋友。这时妈妈上来了，问我怎么回事。我十分生气地告诉她：“我的一个同学把我的手表跌坏了。明天有机会揍他。”妈妈听了平静地说：“你同学也不是故意的，再说他也跟你道歉了，看他的态度你就原谅他吧!”我说：“他就是看我有新手表，他没有，故意摔坏的，我要为我的手表报仇。”妈妈听了，似乎也没生气又劝我：“算了吧!多大点事啊!”我一听更来气，吼道：“手表又不是你的，摔坏了，你不心疼。”妈妈也没说什么，先下楼了。

　　晚饭时，爸爸跟我说：“你那事我知道，不就是一块手表嘛!又不是什么大事，坏了让叔叔下次回来时再买一块不就好了。”我听了说：“我不仅为这个，我是咽不下那口恶气。”爸爸听了又说：“做人要学会宽容，学会宽容别人，别人才会宽容你。在生活中，我们不要为一些小事就去跟别人斤斤记较，要和别人和平共处，这样到社会上才能有好的人际关系。”我听了连连点头，气也消了。

　　第二天上学，那位同学又来向我道歉说：“对不起，我真不是故意的，原谅我吧!”我说：“算了吧!看你第一次，就原谅你吧!不就一块手表，坏了就坏了，旧的不去新的不来，，好了你也别太自责。”就这样，我们又和好了。此时，我好像忘记了烦恼。嘿!过去快乐的我又回来了，不带任何怨恨与忧伤。下课，我又和同学们聚在一起，谈天说地。上课可以认真听讲。

　　看来，在生活中处处要学会宽容。宽容是美德，生活多一份宽容就多一份和谐。生活，因宽容而精彩。

谈包容作文5

　　“包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。在俩个字，汇成了一个词——包容。

　　“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。所以，我们需要包容。

　　那么我们应该怎么做到包容他人？

　　用爱去感化，用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。

　　用语言去感化，用事实去证明。中国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力，使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道：远亲不如近邻，让他三尺又何妨。就这样，大官家中盖房子让了三尺，邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的“六尺巷”。这种大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个，女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后，用纸列出武则天的种种罪证，公之于世。当武则天看到罪证书时，并没有感到愤怒，而是很是欣赏骆宾王的文采，想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。

　　海纳百川，有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价，你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份，因而需要你我宽容。

谈包容作文6

　　包容，人之本性也。世间之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是宽容大度的一种品格，是人性之中善的表现。

　　人之初，性本善。包容为一颗种子，在人初生之时使种植在人心口之中。经过后天培养的“仁”与“德”的灌溉，才得以展现出来。

　　夏元吉先生结合自己的体验说：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较。”夏元吉先生年幼时阅历尚少，心中的宽容之量尚且如幼苗一般，无法阻挡愤怒。长大后，学习的过程让他获得了更多的“仁德”，心中的种子已成了参天大树，便显得大度宽容了。

　　修身养性，以学会包容，既可使人行善，也可为成功带来更多希望。宋朝韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉住范仲淹说：“希文，有什么事不可以再商量呢？”见韩琦和颜善语，范仲淹怒气顿消。韩琦的宽容大度化解了一场僵局，让议事有机会圆满结束。可试想若韩琦以恶言相击，此次议事必不欢而散，这二人日后也必定无法和睦相处。

　　包容可使人宽容豁达，排遣烦恼。如前人史|臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”人因宽容，而坦然面对不如意之事，则会觉得心境开阔。世人都要面对烦恼逆事，因而众人皆“拿得起”，可宽容之人处处能容，不计得失，此便为“放得下”。圣贤之人，必拥有包容之心。圣贤之人带有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表达方式，即是包容。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才显得伟大圣明。

　　但包容并等于纵容。凡事皆有个度，正所谓“物极必反”，过于包容则为纵容，此非有利于人，反害于人。一个大盗回忆往事时曾说，他儿时偷过一只鸡蛋，被发现后并未受到任何责骂，大人们反因他年幼而和颜以待。从此他越偷越大，成了国际大盗，最终入狱。大人的“包容”成了纵容，使得一个孩子走上了错误的人生道路，因此包容需有度。

　　包容是中国人所欣赏的一种品格，它代表着宽容大度，是化解矛盾最重要的法宝，也是人性中必有的一种品格。