《论语》：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这三句话，从浅里看，是讲究养生，但千年以来也被儒家子弟们广泛应用到“修心”上。在下不才，想把这三戒引用到生活中。

　　先说戒色。我有一个同事，三十多岁，已成家，身边有美丽的妻子，有孩子，一家三口是其乐融融。结婚没几年，他耐不住寂寞，喜新厌旧，瞒着自己的老婆，和一位女同事勾搭上。他的妻子知道后，提出和他离婚，带着孩子走了。时间一长，那女的看他身上无油水可沾，一脚踹了他。这位同事真是一生打雀，到头却被雀啄。他心灰意冷，回头去找自己的老婆，老婆也不原谅他。最后闹了个妻离子散。可叹！

　　再说戒斗。我在医院认识一位老者，这位老者正在住院。老者做屋和邻居发生纠纷，邻居的儿子推了他几掌。他的侄儿听说叔叔受欺负，带一车人过去，不分青红皂白就打进邻居家。谁知，邻居家也不是善类，拿起锄头、棒子等，都参与械斗。一仗下来，他的侄儿脚打跛了，邻居儿子手打断了，轻伤的还不知多少。试想一下：如果那位老者的侄儿理性处理这件事，来个先礼后兵，结果也许就不会这么糟糕，更不会闹下终生残废。可悲！

　　还说戒得。老家村里有一位老书记，是大集体时期的书记，办事有点过火，得罪了许多同村人。后来他随儿子去了城里。有一天，他想回到老家转转，顺便在口袋里装几包好烟。他从村头走到村尾，从村尾转到村头，村里的老少没一个人理他。他当时心想：谁喊他一声，就准备给一包烟。一早晨下来，他一包烟也没送出去。最后只有村东头有一人招呼过他，据说这个人曾经受过他的帮助。他突然顿悟，回到儿子那里，对儿子说：“以后老家无论谁有困难，能帮忙的一定要帮忙。”

　　在古时候，人们以“三戒”为荣。今天普通人则常常以适应时代潮流为借口，屡屡犯戒，且不以为耻。在戒色方面，总是认为别人的老婆或老公好；在戒斗方面，总是认为搞赢就是硬道理，缺少理智，容易情绪化；戒得，总喜欢拿一叠钱，在别人面前摆谱，装大款，容易产生患得患失的心态。这一切也许是名，也许是利，也许是权，也许是业！