保持本心的作文800字

时间:2021-08-31

  1坚守本心

  人生百年,转瞬即逝,世间浮华,不过过眼云烟,功名利禄也终将消散,然而总有一些倜傥非常之人,永载史册,只因他们不求权,不求利,但求坚守本心。

  坚守本心,则心正行直。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”诸葛亮,一代名相,权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑,何者?因他坚守本心,为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文,识地利,通奇门,晓阴阳,看阵图,明兵势,却有大海之雅量,大儒之境界,忠君爱国,守正恶邪。羽扇轻摇,摇出的是齐家治国平天下的智慧;宽袖微拂,拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜,因他坚守本心,因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶,知是非,坐得正,行的直。

  坚守本心,则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”陶渊明,依山而居,结庐而舍,采菊种豆,观鸟赏云。他不为五斗米折腰,不为世俗所累,不为权贵所扰。坚守本心,隐居南山。只要坚守本心,披星戴月又如何,夕露沾衣又如何,草盛豆稀又如何,东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何?泻水置平地,各自东西南北流,人生亦有命,安能行叹复坐愁?庭前花开花落,我自宠辱不惊;天外云卷云舒,我仍去留无意。荣华富贵,非其所欲,粪土耳;卑躬屈膝,非其本心,远去也。于南山之下,听风又飘飘,看雨又潇潇,苦累又何妨,但使愿无违。

  坚守本心,则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”李青莲,酒入豪肠,三分酿成了月光,余下的七分小城剑气,绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心,不堪驱使,不甘禁锢,笔墨纵横间,已远游天水之巅。除了他,谁敢“天子呼来不上船”?除了他,谁能“千金散尽还复来”?除了他,谁能”仰天大笑出门去“?他是诗仙,卓尔不群,豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀,皆为惠连,吾人咏歌,独惭康乐。”坚守本心,何必在政坛上矫揉造作,你争我夺?文坛上一枝独秀,独领风骚,一样青史留名,流芳百世。天地苍茫,独诗仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒,独酒仙在虹霓间俯瞰众生。

  坚守本心,把芜杂的名利摒弃,把喧嚣的都市隔离。品一本经典,啜一口香茗,神游世界之外,魂飞天地之巅。坚守本心,无怨无悔。

  2本心难守

  “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

  自从老师解读完了这段话后,我便想到了很多东西。现在想想,仍旧意犹未尽。凭心而论,在现在的社会里,能有多少人能够做到这些看似无聊实则幸福无比的事情呢?面对灯红酒绿的世界,依旧可以保持自己的本心的,能有几何?有的人,可能会看得很肤浅,认为这无非是带着一些人出去春游罢了,做了一些没有意义的事情,无需大惊小怪;有的人,则会更进一步,往里面分析,认为这并不是无聊,而是一个过程,陶冶情操的过程。

  仁者见仁,智者见智。我认为重点不是“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,而是前面的“冠者五六人,童子六七人”。何以见得?“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”一个人也是可以做到的,为什么还要“冠者五六人,童子六七人”呢?如果说古人出门的时候喜欢带一些随从,撇去“童子”不谈,这“冠者”是什么意思?知己甚少,宁缺毋滥。我认为,曾皙所带的冠者,并不是去大街上随便拉几个人一起出游,而是他志同道合的朋友。

  每每无聊之时,我就会叫上我的好朋友叶子,然后一起骑车出去。至于路线么,一以贯之的,但是并没有因为这个而感觉无聊,也没抱怨过。每次我们聊天总是谈天说地。若是人少,也会嚎那么几嗓子。再无聊的事情,跟自己所喜欢着的人一起做,也不会觉得无聊,因为你会全身心地投入其中,反之呢?想想也会明白。

  人们害怕孤独,于是有了家庭;人们害怕寒冷,于是有了火焰;人们害怕黑暗,于是有了电灯。人们害怕思念,于是有了电话。而现在的人们,应该害怕的,是不知不觉中,失去了的自己的本心。和爱的人在一起,不再有以前的那种感觉,失去了喜怒哀乐,如同行尸走肉一样在世界上存活,满脑子只有金钱和权利,而自己的家人和朋友,早已被抛置脑后。嗯,突然想起来还有一种人,认为只有获得了权利才会幸福,于是便努力奋斗,久而久之,你的本心却丧失殆尽,当你如愿以偿之后,再去“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”?别想了,那个时候的你,早已不会想这些事情了。

  鱼和熊掌不可兼得。希望许多年以后的我,看见自己在高一时候写作的这篇习作,可以找回自己的本心。

  3坚守自己的“本心”

  “我愿变成一段树根,深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界,我们也应该像树根一样扎进地层,坚守自己的“本心”。

  人生之中,我们会遇到许多诱惑,在诱惑面前,我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外,有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”,拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”,拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑,“本心”不移,可敬可叹。

  坚守自己的“本心”,对于个人而言,是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的.世界里,而这个世界被称为“天堂”,还是“地狱”,在于你对这个世界的理解,用善良去维护理想与信仰,便能认识自己。沈殿霞离世后,其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”,因为她积极做公益事业,为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活,有过大起大落的日子,也有过平淡如水的日子,沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水,其根本在于,她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”,收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。

  坚守自己的“本心”,就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下,高中作文浮华席卷着所有人的心灵,物质至上的观念冲击着千万人,理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”,有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰,就像无依无附在天宇中飘行的流星一样,会让人感到惊恐的。

  坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力,而是要警示我们,享受物质是正确的,但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中,便有许多不良商家为了一己私欲,得到自己想要的繁华物质生活,便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”,令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去,令人不禁愤怒这物质的力量,让多少商家丧失了做人的“本心”。

  坚守自己的“本心”,就是要坚守自己做人的底线,不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑,而迷失了自己。

  4莫言虚言,坚守本心

  提起莫言,我感动于他的坚守。

  他曾说,起名莫言,是希望自己不要说,但在写作时却能一切都抛于脑后,该说的不该说的一同进发,他还笑称自己平日里可以是孙子,是懦夫,但在写作时确实胆大包天,色胆包天,狗胆包天。

  正是对良知的坚守,让他如此胆大,不顾所发表的言说给自己带来怎样的影响,坚定地揭露社会问题,人性的劣根,履行作家的职责。他部位浮名,不图利益,不会为了迎合某些读者而改变自己的写作方向。他说:“就算只剩下一个读者,我也要这样写。”然而,也正事因为这份坚守,他的读者越来越多。

  自从莫言得到诺贝尔文学奖后,他直言“惊喜而惶恐”,惊,是没想到奖项会落到自己头上,他说自己从不为获奖而写作;喜,是果真领给了自己,很多作家都具备了获奖的资格;惶恐,是担心有了这层光环之后,会不会有更多的人盯着自己的毛病,为难自己。从这里我们可以看出莫言淡泊低调做人,平和待人。对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备,以及他从没有奢望过什么,但他自己的努力得到了世界的认可,让中国跻身于世界诺贝尔之列。

  莫言获奖是中国文学创造的及时雨,是当代中国文学界的一大盛世。这也是国际社会对中国文学的肯定,这也能让一些中国作家端正创作态度,不被社会商业化气息所包围,要正视文学创作,写出更贴近大众的文学,让社会的底层人员能欣赏文学的魅力。

  不仅仅是“莫言”现象,还有奥运冠军,航天明星等等。当他们做出优异成绩后,就会长枪短炮地收到追捧。从他们自己再回到沾亲六戚,从他们现在甚至到换胎十月的小时候。无不都成为追击的热点。

  人非完人,也非圣人。每一个都有其长处,也有其短处,当一个人的长处获得彰显时,我们却忽略其短处而去权利膜拜,其背后彰显出这个过度,这个民族缺乏自己的理性思考,最终的结果将造成社会缺乏个性,缺乏创新。

  莫言虚名,坚守本心,正如莫言不为获奖而写作,我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土,让人性之花开遍世界。

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