救人危难佑孝子——善良的羊

　　在神话故事中，羊还会佑助孝子，救人于危难之中。

　　从前，有个叫王孝良的农民，十分孝顺母亲。一天，王孝良在地里干活，忽然西北天上乌云翻滚，电闪雷鸣，不一会，瓢泼大雨下了起来，眼看山洪就要下来了。他急忙撂下锄头往家紧跑，刚进院子，妻子冲他喊：“水要进院子了，快点把我和孩子救走！”王孝良顾不得老婆孩子，几步冲进东屋背起母亲就往山坡上跑。回头看了看自家院子，已经变成一片汪洋。山水涨得急，消得也快。水退下去后，王孝良赶忙跑回家，进院子一看，妻子和孩子都在屋里，安然无恙。妻子说，洪水猛涨的时候，院子外边全是水，咱家院子里倒没上来水，我还看见有两只小山羊在门外顶架儿玩呢。王孝良跑到门外一看，哪有什么小山羊？！他赶忙接回母亲，母亲一看全家人都平安，望着消下去的洪水说：“你们的孝心，感动了神羊。”

　　在长期与羊相处的过程中，人们发现羊很温顺。对于羊的这一特性，神话中也有表述。

　　话说猪、羊都因为总是被人宰杀而心中不平，决心找老天爷讨个公道。羊能跑善跳，脚步轻盈，先见到了老天爷。不想老天爷听罢羊的倾诉后反而笑道：“猪羊猪羊你莫怪，你是人间一道菜。你们既不能像马那样驰骋疆场，也不能像牛那样拉犁种田，甚至不能像狗那样看家护院，终日无所事事，专靠人饲养，却不许人吃你们的肉，哪有这样的道理？回去后告诉猪，让它听天由命，不必来了。”羊闻听此言，思来想去，觉得合乎情理，虽感觉悲哀，也无可奈何，只得打道回府。从此以后，羊安然面对生活，静静地享受良辰美景，等到被宰杀的时候想，这一辈子该吃的吃了，该看的也看了，没有什么太大的遗憾，叹息几声，从容赴死。猪却怎么也想不通，总是大喊大叫，愤愤不平。

　　有关羊的神话与其他众多神话一起陪伴人们度过了上万年的时光，从科学的角度看，神话总是显得荒诞不经，然而，神话启发了人们的想象力和创造力，勤劳、善良、聪明、勇敢、富有正义感的神灵潜移默化中教给人们美的感悟、做人的道德准则和价值取向。 

关于夸父逐日

　　原文：

　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文:

　　夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 ()

禅让下的血腥：舜夺尧位

　　黄帝创建的，由该家族三代四个人继承下来的稳固基业——堂堂的华夏联盟，在瞬间落到了外人的手里，这不失为一个天大的遗憾。这“篡权者”正是我们的祖先之一——舜帝。那么，他是用什么方法打垮这种牢不可破的家谱继承机制，并且将自己的行为冠冕堂皇化，而以“禅让制”流芳百世的呢？

　　仅在此，我们就总结两点，夺取了某个权位，不仅需要技巧，还得需要舆论支持，以便让自己夺权的行为合法化。

　较量：“禅让”遮羞布下的厮杀

　　四千年前的某个晚上，茅草宫殿里灯火通明，陶器收藏家尧正在把玩着一个陶壶。该壶制作精巧，壶壁薄如鸡蛋壳，足见制壶之人技艺之高超，心思之缜密。谁也不知道尧是在专心看壶，还是在琢磨制壶之人的心思。这是因为此壶的制作人正是部落长老们竭力推荐的盟主接班人——舜。

　　尧与舜之间的较量，或许就像这个鸡蛋壳薄的陶壶一样，蒙上了道德的遮羞布，双方都小心翼翼，生怕将大局弄乱，却又是那么地激烈，招招致命。

　　如果舜只具有高超的制壶工艺，并不足让尧心存戒备，甚至暗藏杀机。怪就怪在，舜的才能确实太大了。

　　舜出生于与华夏民族齐头并进的东夷族，他的妈妈死得早，从小跟着父亲和后母生活在一起。他的后妈有自己的亲生骨肉，对舜这个外人的孩子自然不待见。而舜的亲生父亲是个瞎子，能再娶到老婆，已经是万幸了，能不事事依着老婆？舜从小就受尽世间的磨难，忍受着后母、亲爹，还有弟弟的欺负。但是，正是在这种环境下才锻炼出了大智大勇、大慈大悲的舜。

　　在十七岁那年，舜自己卷了卷铺盖，正式外出打工了。他没有去繁华的地方，而是到当时最需要开发的地方去了——他去了现今济南市以南的历山。

　　在历山开荒的日子，也是舜展现政治才华的绝佳时期。在那里，他遇见了秦朝的创始人伯益，并且吸引了一大批追随者。在处理拓荒者的纠纷中，舜对于破坏规矩的人毫不留情，维持了良好的投资秩序，吸引了更多的人前来开荒。

　　但舜并不甘于山大王的生活，他又跑到了中原的雷泽去打鱼，他打到的鱼很多，却也遇到了很多斗争，结果他和抢鱼的人不打不相识，再一次赢得了渔民的爱戴。接着，他又开始了陶器工匠的生活。他做出了薄如鸡蛋壳的陶瓷制品，并将此技术无偿传授给其他的人。

　　游历天下的经历，使得舜的“粉丝”满天下，遍布于农业、渔业和手工业之中。就连大名鼎鼎的华夏部落长老“十二牧”，也成为了舜的铁杆粉丝。可不，这些长老因此就在尧的御前会议上力荐舜当华夏部落的盟主。

　　御前会议的“崭露头角”让舜第一次进入了尧的视野。尧，可以忍受一个杰出的开荒者，也可以忍受一个有才能的渔夫，甚至可以与一个与他有同样爱好的陶器工匠交朋友。但是，尧无法容忍学一行，精一行，而且不甘于任何一个行业的舜。拥有广泛群众基础的舜，无疑是自己儿子继承盟主之位的最大障碍。如果说御前会议，是舜首先对尧的发难，那么，尧接下来对舜的出手，则是招招致命，却又显得那么温和。

　　尧不愧是一个爱才的盟主，他一把年纪了，还亲自前往历山，调查和考验舜。一个早晨，在山东济南的历山里，这两个改变历史的巨人相会了。舜当时正在地里聚精会神地耕田，一头黄牛和一头黑牛拉着犁在前，舜在后。也许是出于同情，也许纯属无聊，舜在犁后面拴了一个簸箕。他赶牛的时候，不是用鞭打牛，而是敲击簸箕，用声音来吓唬牛。

　　看见这样的场景，尧觉得很有意思，于是，他们开始了第一次攀谈。

　　尧问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”

　　舜拱手以揖，并答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”

　　舜的绝妙主意，让尧对他的好感剧增。尧觉得这个年轻人将来必担大任，是个不可多得的人才。但另外一方面，这个人无疑将成为自己的儿子未来的竞争对手。

　　有的看官一定会说，干脆，尧帝趁机杀死他，以除后患。这是多么狭隘的观点啊。尧，毕竟是有道德之人，他是打着寻找接班人这块遮羞布的，此等露骨的手段不能为之。另外，舜的身后是强大的东夷，如果杀了舜，定会得罪东夷族，这对于当时陷入水灾的华夏族来说，是极为不利的。

　　于是尧作出了一个匪夷所思的决定，那就是，他送给舜大量的牛羊，外带两个美女，一把古琴。这两个美女不是别人，正是尧帝自己的女儿娥皇和女英。他让舜带着自己送的美女，穿着细葛布衣服衣锦还乡了。

　　尧不可谓不聪明。从表面上看，尧给舜送礼，是爱惜人才的表现，可以为自己博得一个好的名声。其实，这是尧一举几得的计谋。一方面，舜的声望与日俱升，让这样一个红人当自己的东床快婿，可确保东夷之地的安宁。另外，自己的女儿不是笨蛋，她们嫁给舜，自然会利用舜和父母弟弟的矛盾，想法地将舜除掉，为自己的儿子继承华夏盟主扫清障碍。最后，即使退一万步，舜真的成了气候，当了华夏盟主，也不算华夏部落联盟到了外人手里，毕竟舜也是自己的东床快婿嘛。

　　可不，中国历史上最早，也是最厉害的美人计开始起作用了。舜的爸爸瞽叟和同父异母弟弟象对舜更加憎恨了。在舜小的时候，这些家人就极其地憎恨舜，但他们还没有置舜于死地的打算。可当舜带着牛羊、美女回家之后，却屡次遭受父亲兄弟的“毒手”，这与他两个老婆不能没有关系。

　　娥皇和女英是尧的女儿，自然是尧的代表。她们就像华夏族驻东夷族的大使一样。她们暗示瞽叟和象，快把舜害死吧。舜死了，舜的财产就归你们了，我们这两个大美女也归你们了。舜死于自己人之手，与尧没关系。而娥皇和女英嫁给舜的弟弟，也算是与东夷族的“和亲”，是不会损伤华夏族与东夷族之间关系的。

　　这不，瞽叟开始对舜下毒手了。他让舜去修补谷仓的房顶，自己却在谷仓周围铺上干柴。然后，瞽叟点燃干柴，把舜置身大火之中。可在这千钧一发之际，舜创造性地发明了降落伞，他挟着两个又大又宽的宽边斗笠，像鸟儿张开了两只翅膀，从高高的谷仓顶上飞了下来，逃过了这一劫。一计不成，再生一计，瞽叟让舜去挖井，等他挖得够深的时候，瞽叟和象就一起往井里填土，想把舜给活埋了。

　　瞽叟和象干完这一切，以为大功告成了，他们就拍拍身上的灰尘，开始瓜分舜的财产了。瞽叟得到了舜的牛羊，而象却一下子抱住了经常和他眉来眼去的娥皇和女英。“这下好了，没了舜，我可以和这两个小美人儿长相厮守了。”象得意地吻着美人的脸蛋，弹着舜的古琴，高兴之极。不料，此时一双粗糙的手却拍在了象的肩膀上。

　　“谁呀？”象生气地回头一看，好像见到了鬼魂，“我的妈呀，大哥，你怎么又回来了。”象吓得瘫倒在地。舜，竟然又活了。原来，在打井的时候，舜就留有一手，在井边挖了一个通向外边的暗道，父亲与兄弟填井的时候，舜就从暗道里逃了出来。但舜没有马上回家，他倒要看看，父与弟在他死后到底要干些什么？不料，他的老婆和财产都被父和弟给霸占了。他能不气愤吗？

　　但是，舜还是饶恕了他的坏父亲和坏弟弟，待他们像平常一样。这是因为，舜知道，父亲与兄弟，仅仅是尧的一个棋子而已，不值得为这个生气。

　　可不，飞鸽传信，茅草宫殿里的尧知道了自己女儿的间谍活动宣告失败了。虽然舜没有对他的女儿怎么样，因为自知自己力量尚且不能与尧抗衡，不敢轻举妄动。但是尧可不能听之任之，他决定亲自出招了。他的招术向来温和，这次也不例外。

　　很快，一封调令传到了舜的家中，调令来自于尧。他说：“女婿啊，目前，我们部落出了几个大坏蛋，他们是四伙凶恶的群体，还得仰仗你去帮忙消灭啊。”这四伙人是谁？史书记载，其中一个叫浑沌，到处结交盗贼，组织了当时最大的社会，行凶作恶，杀人如麻；一个叫穷奇，喜欢散布谣言，诬陷忠良；一个叫梼杌，独断专行，谁的话都不听；一个叫饕餮，嘴馋，是个美食家，每顿都得吃香的喝辣的，入不敷出就去打家劫舍。但就这样的描述，就足让剿灭他们的人害怕。不过，更难办的是，这四个首恶都是前氏族领导人的子弟。上一页 1舜，就是靠着“十二牧”，即部落长老起家的。如今，要去剿灭那些人的子弟，这不是逼迫舜和自己的后台过不去吗？尧这招可谓厉害，简直在挖舜的墙角。

　　可舜的处理方式，则更为高明。他就像篮球场上的中场队员一样，尧给他一个任务，他顺势将这个球传给别人，这就叫以其人之道还治其人之身。舜对这四个首恶转述了一下命令，说：“尧让我来命令你们到四千里外的边远地区，让你们去抵御人面兽身、四只脚的魑魅，让你们比一比谁更厉害！”尧让舜与四恶互相残杀，舜则让四恶与更加厉害的魑魅残杀。舜的这招真可谓青出于蓝而胜于蓝。

　　尧见舜屡次破了自己的计谋，真的急了。在一个暴风雨的日子，尧竟然派舜一个人穿越荒山野岭和原始森林去出差。尧毕竟是部落盟主，舜不能不听命令。可在暴风雨天气里去原始森林，实在是危险，稍有不慎就会被野兽吃了。即使不被野兽吃了，也会迷路的。只要舜迷路，耽误了公务，尧就有借口杀舜了。足见，尧这次的计谋不仅狠毒，而且辛辣。

　　可惜的是，舜实在是本事太大了，他不仅毫发无伤，成功地穿越了密林，而且成功地完成了任务。

　　尧傻眼了。看来，舜是不好惹的啊。可尧的醒悟太晚了，接下来，该舜出招了。舜是不会甘心自己久居尧之下的。