学习忙，偶尔的活动格外能吸引学生，成为他们一次欢乐的盛会。广播操比赛就是这样。

　　七年级刚学广播操，半学期下来还不全会，就要进行比赛了。他们很急，而且争胜之心勃然，于是每每放学之后，在操场上总会有他们的影子。有几次，班主任公出，班干部就组织学生进行练习。那种精神，实在令人敬佩。有一个班级，为了能够在比赛中脱颖而出，给人眼睛一亮的感觉，就动员学生去买统一的服装来。那种牺牲，也实在感人。

　　不过，我对此并不看好。因为经验很重要，经验让我觉得有些事情，谋事和成事，有着巨大的差异。这经验归结到一点，就是：七年级和八九年级相比，小了一点。这小就意味着，人家比你一出场就有个儿，有气场，不仅如此，人家还比你多练习了一到两年，人家参加过的比赛也比你多几次。从评委的狭隘眼光和狭隘的经验推断，七年级无论怎么折腾，总不如八九年级的。

　　今天下午，从一点开始就进行了全校广播操比赛，先小学再中学。作为评委之一，我自始至终观察着，对各年段各班级有了清晰的认识。小学一年级就很吃亏，有些孩子看上去刚断奶似的，走路似乎也不稳，就现身江湖，出来混了。要将队伍拉直，做着做着，不至于跑到另一列中去，也不容易。相对而言，六年级学生就老到得多，有气势，有感觉。这就是年龄的差距，就是经验之别。初中情形也差不多。七年级有几个一看就是不全会的，越到后面越乱，在这时，即便有统一的服装，无论是买来的，或是借来的，都没有用。技术层面没有过关，就整齐不起来，不能整齐，凌凌乱乱，整体印象就差。西施可以靠漂亮的衣服而显得仪态万方，倾国倾城的，东施穿着再美的衣服，也跟芙蓉姐姐一样，没什么可说的。

　　到快四点，比赛全部结束。结果要到明天公布。但评委之间的交流，就清楚地知道，九年级胜过八年级，而七年级则不如八年级，似乎已成定局。

　　我为自己的先见而暗自得意，觉得为事若显然知道决无赢得的可能，自可以随意付之的，万不可投入过多的精力，尤其是不能抱太大的希望，以免最后得更大的失望，而悔恨起来说：早知如此，何必当初呢！

　　可是，当我想以此为经验，推广到其他的事情去时，却觉得了隐隐的不安。

　　当初，刚开始上学时，我是班级里比较差的一个，假如用广播操的经验去推断，我是万万不能走学习之路的，可事实是，村校的那些同学只有我考上了大学，比我好的很多同学都中途弃学，不曾走到最后的一步。

　　当初，考上了经济专业的大学，我和教书是决计无缘的，假如按广播操经验去推断，我是万不能耽于课外阅读而迷失自己的，可事实是，当我回到所在的县城，偏偏考入了教师这一行，而正因为大学那段随意翻阅课外书的岁月，给我教书生涯以很大的帮助。

　　当初，教书后去读自考本科，若按广播操的经验去推断，是最吃亏的事。函授不用苦读，拿点钱就升学历，多爽，而自考，一门门地考，读啊背啊做笔记啊，辛苦了也未必就能考出，自考是最傻的事情。可事实是，我就做了这样的傻事，考了差不多有18门，但我并不后悔，因为取得了汉语言文学自考毕业文凭，自此我自信有了足够的专业底气。

　　孔子说明知不可为之，这里可能有两层含义，一是明知不可，是仅仅从现实推断的，而后来随着形势的变化，力量的改变，证明可以由不可而可的，这里为之与否，就决定了事情的成败；二是明知不可而为之，是基于理本身，而不在乎最后结局的成败的。明知不可而不为，那是有前瞻意识，对结局有远见般的推断；明知不可而为之，那是对自我的期许，对责任的担当，对业的诚与敬，对理的坚定不移地持守。

　　明知广播操比赛不能胜而不怎么想大有作为，那也不算怎么错，但比起明知广播操比赛不能胜却依旧像追求胜利的姿态那样去追求，去努力，去准备，显然要逊色得多了。因为，前者不仅扼杀了希望，也抹去了对事的责任，放弃了对业的诚与敬。