春节的作文1200字 篇5

　　我有两个娘，很幸福。

　　一个娘住在我家，因为娘没有儿子，传统习惯只得靠闺女养老送终；另一个是婆母娘，住在乡下，自己独居，由哥嫂照顾。最近几年，两个娘的身体状况都不是太好，行动不方便，吃喝拉撒睡都得有人照顾。每天早晨起床，我的第一件事是快速跑到娘的房间，收拾换洗的衣服和床单，搀扶着娘上厕所，然后是洗脸梳头。等这些活儿干完了，我再快速地做饭，饭做好了，收拾给娘和儿子吃，我匆匆地扒拉几口，抄起背包，不等饭咽下去，骑上自行车就本单位而去。娘也总是说，上班的路上别急，小心点。天天如此，我也习惯了这种快节奏的生活和娘的唠叨声。

　　到了节假日的时候，娘总是说，你天天照顾我，可别忽视了你的婆婆，她一个人过，也挺不容易的。于是，每到节假日的时候，我们一家三口总是骑上自行车，奔走在两个娘之间。我也曾叫我的婆婆到我家住下，可婆婆总是说，两个娘还不把你累坏了，我还是自己住吧，不麻烦你啦。听了婆婆的话，心里怪难受的。

　　20xx年的春节到了，大年三十的早晨，在鞭炮的炸响中，我看了看年迈的娘白头发又明显地多了，行动也迟缓了。我正在犹豫今年的春节该怎么过的问题，娘又开始唠叨了，她说，早晨，做点现成的你婆婆喜欢吃的菜，带回家中午就可以吃，不必带生菜了。大冷的天，回家陪你娘说说话吧。我犹豫了一下，吞吞吐吐地说，你怎么办？娘说，我还是老习惯，一个人过年吧，我也习惯了，你把电视调到春节晚会，就行了，放心回去吧！看了看年迈的娘，实在不忍心让她一个人过年，可也没有很好的办法陪她过年。两个娘，陪自己的娘又冷落了婆母娘，也不应该啊！于是，我们决定兵分两路，第一路丈夫和儿子先回家，把做好的饭菜大包小包地带回去。陪着娘说说话。我呢，稍晚一些，把娘中午的饭菜热好，让娘提前吃午饭，然后把一些熟食品放在桌子上，我才骑上自行车在公路上飞奔，临近中午，路上已经很少有行人在走动了，车辆也不多了，空中的雪花飘啊，飘啊，飞舞着，好像是快乐的孩子。到了婆家的时候，家家户户的窗户已飘出年的味道，很远，很香，嗅一嗅，让人回味无穷，鞭炮在空中不停地响着，街上的狗也藏了起来，大概是让年味吸引住了。推开门，看见娘正把脸贴在窗玻璃上，鼻子也挤扁了。看见我回来了，娘笑了，那脸就像是盛开的菊花。娘忙说，二媳妇，快进屋暖和暖和吧！我说，娘，不冷，我身上正出汗呢。娘又笑了，那脸上又像是开了一朵大菊花。娘又说，你们都回来了，你妈中午怎么办呢？她一个人过年该寂寞了，唉，人老了，真是给小人添麻烦。我把情况和婆母娘说了，她才稍稍放心了。吃饭的时候，婆母娘又开始唠叨开来，张家长，李家短，说个不停。一家三代人凑在一起，那时婆母娘最开心的时候，也是她最自豪的时候。吃了午饭，娘又催促我们三个媳妇赶快包饺子，并且反复叮嘱多包一点。包好了饺子，天还不是太黑，娘就催促我说，赶快吃饭。吃完了饭你赶快带上些饺子回家，你妈还没有吃上饺子呢！母亲就是母亲，什么事都替小人想好了，有娘真是幸福啊！晚上回到家，我拿出还热乎的饺子，给我娘吃，娘说，你婆母娘身体还好吗？我说，还行。娘也笑了，脸上也像是一朵盛开的菊花。娘笑了，我也笑了，不知是为什么。我说，你趁热吃饺子吧。娘就有滋有味地吃起过年的饺子。是啊，过年的饺子味道浓阿！

　　一连三天，我们的年就这样在两个娘之间移动，真的好希望，我的节假日能永远地跑来跑去，能永远地做小人。

　　俗话说：一亩地要个场，一百岁要个娘。有娘真是幸福啊！

春节的作文1200字 篇6

　　文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。

　　“过年就是过文化”，龙年春节期间，各地庙会红红火火，景点旅游人潮涌动，关于央视春晚没有赵本山的争议持续发酵，有关年味“变淡”的话题此起彼伏。热闹的“中国年”，投下耐人寻味的文化剪影，从不同侧面折射出国人对春节文化品质的在意与纠结。

　　每逢春节的文化之思，也是高速发展时代中国文化焦虑的一个缩影。物质潮流席卷而来，如何坚守心灵高地？观念世界众声喧哗，如何定位价值坐标？文化产品五光十色，如何摄取精神给养？

　　这样看似宏大的命题，其答案不断在我们身边闪现。热心慈善公益的“心灵富翁”多了起来，却也不乏“开着宝马住保障房”之辈，呈现着醒目的价值观分野；“最美中国人”频频在危难时刻挺身而出，但“扶老难题”也迟滞了一些人行善的脚步，诉说着复杂的道德困境；在众多城市奇迹般崛起的同时，隆隆推土机声中传来对历史文脉断裂的担忧，“千城一面、万楼一式”的单调、“几根柱子托个球”式的雕塑泛滥，则暴露了城市文化内涵的苍白。拥有怎样的.文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。

　　恩格斯说过：文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。有品质的文化，才能成为进步的基点；成色不足、品质低劣的文化，却往往是心灵的枷锁、进步的桎梏。一些人把过节简化为送礼喝酒、麻将牌九，甚至“把清明节以外的所有节日都过成情人节”，消费狂欢掏空了文化内涵；一些地方热衷于“名人故里”之争，大搞有名无实的节庆会展，大建华而不实的仿古建筑，功利思维制造了一个个文化空壳；一些媒体以暴力、情色、低俗吸引眼球，一些影视作品靠复制翻拍、穿越恶搞博取票房，一些青年人在网上晒名包炫豪车作为人生价值标签，精神贫血、价值空心、信仰荒芜，屡屡成为刺痛社会的文化病灶。

　　“品质为王”，这是文化发展的不二法门，也是中国文化向上突破的瓶颈所在。当人们纳闷为什么中国的花木兰、大熊猫成了迪斯尼的摇钱树，更应想想这种“洋拿来主义”所依托的创意设计力量；当人们惊叹苹果专卖店门前的“果粉”排队长龙，更应思考是怎样的魔力“把公众熟知的产品转变成一个企业文化的象征”。“谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。”一位美国教授对“汉语热”的看法值得深思：美国曾刮起一股“日语热”，但很快就消失了。如果汉语背后没有文化，文化背后没有思想，思想背后没有精神，这个神话也难免会消失。

　　这一切无不揭示一个当代中国文化发展的基本问题：文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。正如党的十七届六中全会所强调的，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”

　　“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之”，在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。作家怎样书写“民族心灵史”，导演如何奉献“诚意之作”，企业怎么诠释“卖产品不如卖品牌，卖品牌不如卖文化”，各地能否走出“文化搭台、经济唱戏”，执政党如何建设“学习型政党”，对这些问题能否不断给出令人信服的答案，检验着一个民族“发展起来以后”的文化自觉。