“好景不长唉!我又老了一岁”爷爷摸着自己白似雪的胡子,望着艳丽的日历,长声叹道。
“哪里哪里,父亲您还是宝刀未老,我等祝你福如东海长流水,寿比南山不老松。“爸爸正在安慰着爷爷。
“呵呵”我们一家人抱着肚子笑个乐翻天。
就这样,春节的大门就被我们的笑声叩开了。
不亦乐乎——忙
爷爷是个老教师,有学问,挥笔成章,为我们省得买对联。他手拿着扫把似的毛笔,蘸了点墨,深一口气,一气呵成:春景常开,花开富贵。字写得一流,如龙飞凤舞、栩栩如生,不拘一格的字体,显露出春季的万物复苏,生机勃勃,欣欣向荣的景象,也代表了这一样我们家的好兆头、爷爷的事干完了,假装抹脸上的汗。而爸爸就是在铺地毯,鲜红的地毯铺在地上就像锦上添花,又像在地上绣一朵花,可是太重了,爸爸从一楼搬到我家,“牺牲较大”也算一名“功臣”就立刻像大老爷深舒一口气躺在沙发上一本正经的看报纸,而妈妈不敢落后也想为家中的春节奉上一点力量,连忙带着“小将”——我一起去擦墙壁,我说先打了一盆水,用毛布使劲地向墙壁上下左右的擦来擦去,露出黄豆似的汗珠,就像在太阳下烧烤,这是爸爸看见说:“累不累?”妈妈却逞强地说:“哪里累,我们还能擦隔壁邻居家的墙。”接着,我们还继续擦,恨不得连一点灰尘也不染,碰不得我们家,其实,我和妈妈的手指早就麻酥酥的,非常累,最后我们终于大功告成,成为“功臣”,而弟弟见到了,也不想落后,马上回房收拾自己的房间,“嗨,怎么这么勤劳呢!”我惊奇地问道。一会儿过后,弟弟跳出来说:“我完成了!”“这么快,我得检查检查。”爷爷叫道。回房一见,爷爷像是富士山爆发一样说道:“太阳打西边出来,我的小孙子这么牛,零乱的玩具摆得整整齐齐,椅子上的相册,也原归正主,放到桌子上。”
我们一家在春节真是太忙了,“对了!还有饭没煮?”妈妈叫道,又去忙自己的,嗨!我们家就是这样马不停蹄地“工作”,可我们觉得不亦乐乎。
天伦之乐——放鞭炮
大年三十,人人都放鞭炮,我们也不例外。爷爷是我家最大胆的人,尽放起了大长鞭炮,它的威力可大了。爷爷拿起打火机,爸爸把鞭炮挂好,“呼”轻轻地一点,鞭炮燃起来了,爷爷以百米冲刺的速度,逃离“炮的埋伏”,现在谁也不能说爷爷没用了,老了,连他自己也不会再说自己是“好景不长唉”。“嘣嘣——”鞭炮的声音特别大,如山崩地裂,震耳欲聋。可爷爷觉得跟平常一样,禁不得我们一家竖起大拇指,这时爷爷笑得眯成一线,嘴弯的得像月亮一样。
现在该我们小孩子上场了!放小炮,首先我拿“红蜘蛛”炮一点,扔向2米以外,“啪”地一声巨响,我觉得这个没劲,于是拿了个冲天炮,又叫“天女散花”的炮,我小心翼翼地点燃它的导火线,炮呼哧呼哧地直响。“咚”地一声,冒出一个红点子,飞到了天上,迅速散开,犹如清泉一般,撒下人间,又好像是一颗颗小珍珠从天而降,更像一朵朵菊花开满天空。弟弟见我这么起劲,立即给我一个“下马威”,他点了一个像蜜蜂的鞭炮,他一点燃导火线,“嗖”地一声,飞上天空,闪烁着像为黑夜打点成一个美丽的大花园。然后弟弟又拿出一个陀螺似的鞭炮一点燃就在地上打滚,亮出了自己美丽之处。“哇”爸爸妈妈异口同声地喊叫着。我们顺着他们的目光往前看一个火药比较轻的礼炮冲上天空,烟花五彩缤纷,争奇斗艳,像个大花园。有的像仙女散花,一簇簇,一群群冲上天空,又慢慢落下来;有的像秋菊月季,万紫千红,千奇百怪;有的像小流星,猛地蹿上天空,刹那间又消失在夜空中。
我们这晚享受着鞭炮的热闹无与伦比,自己的感受都与家人一样,都说这次的乐趣是天伦之趣。
春节,一个欢乐而又热闹的季节是一个好开头。啊!我特别想每天都是春节,那么我每天都是多么爽,整天都不亦乐乎忙,天伦之乐地放鞭炮。
文化品质就是国家品质,文化发展关系国家发展。拥有怎样的文化生活、文化品质,不仅决定了个人的幸福指数,也影响着一座城市、一个地方的发展水准。在建设文化强国的路途上,如何提升文化品质,是13亿中国人的共同考题。
“过年就是过文化”,龙年春节期间,各地庙会红红火火,景点旅游人潮涌动,关于央视春晚没有赵本山的争议持续发酵,有关年味“变淡”的话题此起彼伏。热闹的“中国年”,投下耐人寻味的文化剪影,从不同侧面折射出国人对春节文化品质的在意与纠结。
每逢春节的文化之思,也是高速发展时代中国文化焦虑的一个缩影。物质潮流席卷而来,如何坚守心灵高地?观念世界众声喧哗,如何定位价值坐标?文化产品五光十色,如何摄取精神给养?
这样看似宏大的命题,其答案不断在我们身边闪现。热心慈善公益的“心灵富翁”多了起来,却也不乏“开着宝马住保障房”之辈,呈现着醒目的价值观分野;“最美中国人”频频在危难时刻挺身而出,但“扶老难题”也迟滞了一些人行善的脚步,诉说着复杂的道德困境;在众多城市奇迹般崛起的同时,隆隆推土机声中传来对历史文脉断裂的担忧,“千城一面、万楼一式”的单调、“几根柱子托个球”式的雕塑泛滥,则暴露了城市文化内涵的苍白。拥有怎样的文化生活、文化品质,不仅决定了个人的幸福指数,也影响着一座城市、一个地方的发展水准。
恩格斯说过:文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。有品质的文化,才能成为进步的基点;成色不足、品质低劣的文化,却往往是心灵的枷锁、进步的桎梏。一些人把过节简化为送礼喝酒、麻将牌九,甚至“把清明节以外的所有节日都过成情人节”,消费狂欢掏空了文化内涵;一些地方热衷于“名人故里”之争,大搞有名无实的节庆会展,大建华而不实的仿古建筑,功利思维制造了一个个文化空壳;一些媒体以暴力、情色、低俗吸引眼球,一些影视作品靠复制翻拍、穿越恶搞博取票房,一些青年人在网上晒名包炫豪车作为人生价值标签,精神贫血、价值空心、信仰荒芜,屡屡成为刺痛社会的文化病灶。
“品质为王”,这是文化发展的不二法门,也是中国文化向上突破的瓶颈所在。当人们纳闷为什么中国的花木兰、大熊猫成了迪斯尼的摇钱树,更应想想这种“洋拿来主义”所依托的创意设计力量;当人们惊叹苹果专卖店门前的“果粉”排队长龙,更应思考是怎样的魔力“把公众熟知的产品转变成一个企业文化的象征”。“谁占据了文化发展的制高点,谁拥有了强大文化软实力,谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。”一位美国教授对“汉语热”的看法值得深思:美国曾刮起一股“日语热”,但很快就消失了。如果汉语背后没有文化,文化背后没有思想,思想背后没有精神,这个神话也难免会消失。
这一切无不揭示一个当代中国文化发展的基本问题:文化品质就是国家品质,文化发展关系国家发展。正如党的十七届六中全会所强调的,“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”
“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之”,在建设文化强国的路途上,如何提升文化品质,是13亿中国人的共同考题。作家怎样书写“民族心灵史”,导演如何奉献“诚意之作”,企业怎么诠释“卖产品不如卖品牌,卖品牌不如卖文化”,各地能否走出“文化搭台、经济唱戏”,执政党如何建设“学习型政党”,对这些问题能否不断给出令人信服的答案,检验着一个民族“发展起来以后”的文化自觉。