人海茫茫，众生芸芸，诚信不远人，它没有被岁月的筛子滤去

　　————题记

　　“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无杌。其何以行之哉？”三千多年的风霜没有风化孔子的这句教诲，原因不是因其有唐诗宋词读来的齿颊生香，也不是因其有元曲的脉脉含情、犀利精辟。而是因为诚信是自古以来人们在大千世界的扰扰纷纷，酒绿灯红的滚滚红尘中内心深处的渴望。

　　只有依靠诚信，才能驱动人生的车轴，只有诚信，才能够让我们不管穿越怎样的风险、坎坷，都不感颠簸。且在坦途上前行时，也能保证我们的速度，就是因为诚信，我们才能有完整的精神身躯。

　　“子以四教：文、行、忠、信。”孔子以这种内容教育学生。自古以来的名人志士也都有大同地拥有“信”这一优秀品质。建安五年，曹操攻破徐州，刘备、张飞败逃，关羽被俘，但关羽为了对刘备的“信”，为了桃园结义的情义，无论曹操对关羽多么的百般恩待：关羽最后还是离开了曹操，回到了刘备的身边。为什么关公在人们心中及文学作品中总是忠勇的红脸形象，就是因为他笃诚守信。无论是正史还是小说都记载传颂着关羽对故主诚忠守信的故事，为什么大家对关羽的赞颂自古不绝，其原因就是那深入人心的诚信道德。

　　然而今朝，有许多人不讲诚信，活得也自在。难道今时今刻我们不需要诚信？不，诚信不远人，它仍然充斥着神州大地。2007年四月，江西德兴的宗儒村发生了一场山火，农民王云林不幸在救火中牺牲了。他走后留下了一笔糊涂账，他的遗孀尽管有整个家庭的重担在肩，但她仍然为夫还债，前后加起来的金额超过五万，其中大部份没有任何凭据，但她全都认了下来。为的就是一个“信”字，这个“信”字不仅仅是对别人的，也是对自己良心的。

　　无论是关羽的忠信，还是为夫还债的诚信都已经深深嵌入我们这个民族的精神中，反映了人们对诚信的呼唤。在我们这样一个有着悠久历史的国度，诚信是品评人物的基本出发点，是一块试金石，验证着人品的高下。真正的诚信，每个人都可以做到。诚信可以让我们走进不受良心谴责与自我困固的无拘束的天地，获得精神上的安顿与清凉，使心湖一片澄明。

　　老子说过“信者，吾信之；不信者，吾亦信之。”是的，不诚信的人我们也要对其诚信。用以德报怨的精神去教化他们，以“诚信”对“不诚信”，不诚者会被潜移默化。当人们心中的那一块沃土都种了诚信的种子，长成诚信的大树。那社会便会开出诚信的花朵。中华民族在世界之林中才会结成诚信的果实。

　　“言必信，行必果”墨子的话简洁直白地道出“信”的重要。儒、墨、道等百家诸子无一不认为“诚信”是立人之本，处事之基。是啊，“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”中庸之道明确地表述了只有片刻都离不开的才是“道”那诚信必不远人。