《安宁的权利》阅读题答案

时间:2021-08-31

  进入90年代以后再做草原之行,感觉说不清地在哪儿变了。在社会和自己、蒙古牧民和我之间,仿佛硬拱进了一个第三者。它使人别扭不快,使人心思烦乱,而且使长久的安宁被一丝丝抽去。

《安宁的权利》阅读题答案

  在都市里我已经习惯了它。换言之,我们习惯了日复一日在罪恶的喧嚣中,让双耳渐渐失聪,让眼球终日充血,让心灵的休息和宁静被扯出一根线,川流不息逝者如斯地被抽着,像抽丝,像吸血。我们在大都市里以憔悴换回存活,再拼命干才能捎回一点意义。

  而漠北草原不同。那里静谧得简直能听见四十里外的一只獭子咳嗽。或者,在草海潮动时,能吞吸近在咫尺的声音。所以汽车和拖拉机常常闯到鼻子下才被人听见。

  我的养生之道,是两年里去草原休憩一回。然而人多难如愿,实际上只做到十年一两度。即便如此,在沉稳的静谧和安宁中,我摄取了清风露水,也摄取了安宁和平和。身心调整一月,然后人就能重返城市前线。

  原来养牧五畜的游牧民,就是在这样的环境里,费几千年时间逐渐凝结了自己的民族和传统。他们享有几十里空阔无人的前庭,依靠绵延茂密的后山。视野里遥遥出现一星人影,他们知道那是谁家的老人去寻马找牛。夜深时仿佛传来一声响动,他们会意那是北边的某某趁月色运送青贮草。酷热的夏天午后他们放心地在山腰熟睡,因为毗邻的羊群今天向东面出牧了,而自家羊群应该在西山游荡。冰封雪断的冬月平原出现了两骑马,他们警惕地注视着,外人闯入的消息在傍晚前就能传遍方圆百里的所有人家。

  全套的语言依这种环境和生活建立起来,教科书和外语学院是无法归纳它的。全套的传统习惯和民族心理也在这里丰满。他们剽悍,因为必须降服野性的大畜;他们勤劳,因为生计贫富成败都只在自家一户每日的安排;他们寡言,因为自幼至老不出草海,针对外界的语言从来只是在半导体收音机里听过;他们满足,因为祖辈相传直至上溯成吉思汗,生活就是如此,而且平民的富裕也就是如此;他们热情,因为他们精熟四野,他们自己在风雪中独自找马或买粮的时候,也必须投宿求人。美好的文化形象被传诵了,蒙古草原,在地球的每一个角落都拥有勇猛、古老、善良的名声。

  但是,今天这一切正在遭受着粗暴的破坏。前年回草原时,以前毡房羊群布散草海的风景,被挖上了疮疤似的窟窿——原来想发财的人刨开了青草,挖出一个个土法采铜的矿井。采矿坑或是长槽,深数米;或是坑道,深不可测。草地上游荡着三五成群的闲汉,用肉引开牧民家的狗,闯进毡包抄起壶自斟自饮。夜间不时蹿过摩托,载重卡车隔几天就运走一车矿石。

  以前,牧民讲述四周地名的时候,说到奥由特,总是带着神秘的语气。“有翡翠的地方”,我听着也觉得高兴。可是如今奥由特成了破坏植被和自然的情报源,亘古以来游牧民族享有的安宁被打破了。

  去年夏天再回草原,牧民兄弟的神经已经失衡。丑陋的黑洞愈挖愈多,家门口南边山坡上,视野中已是一片疮痍。采矿队搭的地窝子挡住路口,他们每天开着拖拉机汲水,使得水井总是几近干涸。牧民们的眼神不再自信和悠闲,他们老是紧张地盯着山梁上溜达的人影。家家的狗都晕头转向,不知该叫该咬;黑糊糊的地窝子附近,草原上甚至奔跑着两三头猪。马驹在矿坑里摔断腿,掉队的羊被人盗走。争吵纠纷时一片混乱,你蒙他汉,各自吵嚷着对方听不懂的语言。

  安宁被破坏了。古老的生活,被推上了一个边缘,摇摇欲坠。粗暴的深沟,不仅挖在奥由特的山坡上,它挖得文化、自然还有人心都伤痕累累。

  享有纯粹而悠久的安宁,也许是蒙古牧民的一项奢侈。虽然它才是人的基本权利。怕的是才刚刚开头,我想着打了一个寒噤。

  自然保护的话题正在外面大肆流行,而自然于一户户牧人是“努特格”,这个词一层层有营盘、草场、家乡、祖国的含义。或许他们该去听听天山天池的哈萨克,以及北京三里河的“和屯”人,听听更地道的绝望和不安。我沉吟了许久,空空凝视着旱季的绿草原。

  正在这时门前喧闹起来。出去看,牧羊犬咆哮着,对着远处两个怪物般的黑点狂吠。孩子们抄起套马杆,兴奋地跑去追赶。原来是挖矿人养的猪窜来了。惹得孩子们想套翻它。大人又吆狗又骂孩子,后来静了下来。像是话匣子里刚响过一个难听的插曲。当夜异常的静,包外又不时有摩托的响声。

  我睁眼望着半圆形的、蒙古包的天窗。墨蓝的天穹上缀着几颗星星,还是那个古老的大陆腹心的草原之夜,它眨着眼,注视着我们的不安。

  (有删改)

  10.在文章第一句中,作者“感觉说不清地在哪儿变了”,实际上在后文他讲述了这种“变”,请结合全文概述这种“变”的表现。(4分)

  11.请分别赏析文中划横线句子。(6分)

  (1)换言之,我们习惯了日复一日在罪恶的喧嚣中,让双耳渐渐失聪,让眼球终日充血,让心灵的休息和宁静被扯出一根线,川流不息逝者如斯地被抽着,像抽丝,像吸血。(3分)

  (2)墨蓝的天穹上缀着几颗星星。还是那个古老的大陆腹心的草原之夜,它眨着眼,注视着我们的不安。(3分)

  12.请分析画波浪线的两个句子在文中的作用。(4分)

  13.结合全文,阐述标题“安宁的权利”的内涵。(6分)

  10.(4分)草原长久的安宁被破坏了。(1分)这种安宁的破坏主要表现为草原自然环境被粗暴的破坏。(1分)草原牧民的内心受到了摧残,神经失衡,不再淡定。(1分)草原上的生活方式、生产方式和在此基础上生成的草原文化受到了破坏。(1分)

  11.(每题3分,6分)

  (1)这句话运用了比喻、排比的手法(1分,只答出一个不给分),三个“让”字排比句极强地表现出我们被喧嚣裹挟的肉体、心灵上的紧张和疲惫(1分),然后用“线”被不断抽取这样的意象,化抽象为具象,把人内心的那种焦虑不安形象地表达出来。(1分)

  (2)这两句话是一种环境描写,并运用了拟人的修辞。(1分,“环境描写”“拟人”答出其一即可)渲染草原苍穹的纯净安宁的特征,来反衬上文那些杂乱之音的不自然。(1分)引入草原之夜这个恒久不变的旁观者,生动地写出草原上人类这些当局者所带来的改变的虚妄。(1分)

  12.(4分)

  在结构上引入作者的感受和态度,前后照应,回应了文章开头几段作者别扭的感受。(2分)开头以“我”来表明态度,这里重又以“我”介入,强调了作者自身的情感判断,表现出对中间描写叙述出来的“变”的否定和不安。(或答“表现出对安宁将继续被破坏的担忧及面对现状的无力无奈”也可)(2分)这两句话以神态、动作描写出了作者内心的感受,委婉含蓄地表达了自己的态度和看法,更能触动读者,引起读者的共鸣。(2分。)

  在结构上引入作者的感受和态度,前后照应,回应了文章开头几段作者别扭的感受。(2分)开头以“我”来表明态度,这里重又以“我”介入,强调了作者自身的情感判断,表现出对中间描写叙述出来的“变”的否定和不安。(或答“表现出对安宁将继续被破坏的担忧及面对现状的无力无奈”也可)(2分)这两句话以神态、动作描写出了作者内心的感受,委婉含蓄地表达了自己的态度和看法,更能触动读者,引起读者的共鸣。(2分。)

  13.(6分)安宁是人的基本权利,是人对其适宜生存环境的一种要求,也是人对其心灵安定的一种诉求,更是人对一种延续、稳定的传统习惯和文化心理的追求。(3分)人有权对破坏这些安宁的行为表达自己批判情感的权利,有权去恢复和重建被破坏的自身家园。(3分)对作者而言,安宁是自然乃至宇宙苍穹的永恒体现,人对安宁的追求也是与自然和宇宙的契合,是真正作为自然中和宇宙中的人的一种基本权利。(3分)

  【评分标准】答出任意两点就可以得满分。