送宗伯乔白岩序阅读题及答案

时间:2021-08-31

送宗伯乔白岩序阅读题及答案

  送宗伯乔白岩序

  (明)王守仁

  大宗伯①白岩乔先生将之南都,过阳明子②而论学。

  礼部尚书乔白岩先生将往南都,到我处来论学。

  阳明子曰:学贵专。先生曰:然。予少而好弈,食忘味,寝忘寐,目无改观,耳无改听,盖一年而诎乡之人,三年而国中莫有予当者。学贵专哉!

  我说:学贵专。乔先生说:对。我小时候喜欢下棋,以至吃东西不知道滋味,入寝也不想睡觉,眼睛不看别的,耳朵不听别的,大概一年就压倒了同乡的人,三年后整个城里没有可以抵挡我的.人。学果真是贵专的啊!

  阳明子曰:学贵精。先生曰:然。予长而好文词,字字而求焉,句句而鸠③焉。研众史,核百氏,盖始而希迹于宋唐,终焉浸入于汉魏。学贵精哉!

  我说:学贵精。乔先生说:对。我长大后喜欢文词,于是字字探求,句句搜集,研究各种史传,考究诸子百家,开始时企望考察到唐宋,最后渐渐深入到汉魏。学果真是贵精啊!

  阳明子曰:学贵正。先生曰:然。予中年而好圣贤之道,弈吾悔焉,文词吾愧焉,吾无所容心矣,子以为奚若?

  我说:学贵正。乔先生说:对。我中年时喜欢圣贤之道,对于下棋我感到后悔了,对于文词我感到惭愧了,我不再把它们放在心上了,您认为怎样?

  阳明子曰:可哉!学弈则谓之学,学文则谓之学,学道则谓之学,然而其归远也。道,大路也,外是荆棘之蹊,鲜克达矣。是故专于道,斯谓之专;精于道,斯谓之精。专于弈而不专于道,其专溺也;精于文词而不精于道,其精僻④也。夫道广矣大矣,文词技能于是乎出,而以文词技能为者,去道远矣。是故非专则不能以精,非精则不能以明,非明则不能以诚,故曰惟精惟一。精,精也;专,一也。精则明矣,明则诚矣。是故明,精之为也;诚,一之基也。一,天下之大本也;精,天下之大用也。知天地之化育,而况于文词技能之末乎?先生曰:然哉!予将终身焉,而悔其晚也。

  我说:行啊!学下棋虽然叫做学,学词章虽然叫做学,学道虽然也叫做学,但结果却大不一样。道就像大路,此外便是荆棘丛生的小路,很少能够到达目的地。所以专于道这才能叫做专;精于道,这才能叫做精。只是专于下棋而不专于道,这种专便是沉湎;精于文词而不精于道,这种精便是癖好。道可是又宽广又博大的,文词和技能从道中来,但若只拿文词和技能来做学问,离开道就远了。所以做学问不专就不能做到精,不精就不能明达其中的道理,不明达道理就不能做到真心诚意,所以古人说惟精惟一。精,精到的意思,专,专一的意思。精到就能明达,明达就能真诚,所以明达是精到的体现,真诚是专一的基础。专一,是天下最大的本源;精到,是天下最大的功夫。连天地万物生成发育的大道都明白了,何况是文词技能这些细枝末节的东西呢?乔先生说:对极了!我将在这上面用尽一生,只是后悔这已经太晚了。

  阳明子曰:岂易哉?公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公⑤年九十而犹诏于国人曰:毋以老耄而弃予。先生之年半于武公,而功可倍之也,先生其不愧于武公哉!某也敢忘国士之交警⑥?

  我说:这岂是容易的啊!一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向国民诏告说:不要因为我年老了而丢掉我。先生的年纪只有武公一半,功业却可以成倍地超过他,希望先生无愧于武公啊!我又怎敢忘记国士因真情相交而提出的忠告呢?

  选自《四部丛刊》本《王文成公全书》

  【注释】①大宗伯:礼部尚书别称。②阳明子:指王守仁。会稽山道家称阳明洞大,王守仁结庐其间,故自号阳明子。③鸠:通勼,搜求。④僻:通癖,癖好。⑤卫武公:姓姬名和,西周时人。《国语·楚语上》载卫武公语:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我。⑥交警:以交情之深而忠告之。

  5.下列加点的词解释不正确的一项是(3分)

  A. 过阳明子而论学 过:拜访

  B. 盖一年而诎乡之人 诎:使折服

  C. 盖始而希迹于宋唐 迹:搜寻

  D. 然而其归远也 归:归属

  答案:D(归:这里是结局、结果的意思)

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