《银杏》阅读答案

时间:2021-08-31

  银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易理解的。

《银杏》阅读答案

  我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养----这不用说已经就足以为你的特征了。

  但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先进,你的花粉和胚珠具有着动物般的性态,你是完全由人力保存下来的奇珍。

  自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

  你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有在中国才有呀,一般人似呼也并不知道。

  我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。

  你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。

  但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。

  你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那摺扇形的叶片是多么的青翠,多么澄洁,多么的精巧呀!

  在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

  梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;

  白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

  熏风会媚抚你,群鸟时来为你欢歌,上帝百神---假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。

  秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。

  你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。

  当你那解脱了一切,你那搓枒的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。

  那是多么的嶙峋而洒脱呀,巩怕自有佛法以来再也不会产生过象你这样的高僧。

  你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧,你的美德象音乐一样洋溢入荒,但你也并不骄傲,你的名讳似乎就是"超然",你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐遁。

  你果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?

  可是我真有点奇怪了,奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来。

  我在中国的经典中找不出你的名字,我没有读过中国的诗人咏赞过你的诗。我没有看见过中国的画家描写过你的画。

  这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的恒古的证人,你不也是以为奇怪吗?

  银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。

  世间上也仅有不辩菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。

  真的啦,陪都不是首善之区吗?但我就很少看见你的影子,为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢?

  我是怎样的思念你呀,银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。

  这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。

  在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

  银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天。

  一九四二年五月二十三日

  15.简述文中横线的语句有何作用?(4分)

  16.文中的银杏树具有什么具体特征?请概述并指出银杏的象征意义。(4分)

  17.文章中,作用主要用第二人称写银杏,有什么好处?(4分)

  18.本文运用多种表现手法描写银杏,抒发情感,请你任选一个角度加以探究。(8分)

  参考答案

  15.(4分)直接讴歌了银杏的真、善、美,(2分)揭示了文章的中心,(1分)总领全文。(1分)

  16.(4分)(1)银杏的特点:质地坚牢,秉性庄重,洒脱超然,不畏风刀雪剑,不会哗众取宠,不依阿取容,不居功自傲,甘于寂寞,乐于奉献。(2分)

  (答“蓬勃、端直、挺立、坚牢、庄重、嶙峋、洒脱”也可以,但答“真、善、美”不给分。)

  (2)银杏象征中华民族的优良传统,象征中华民族所具有的刚强不阿、不畏强权等优秀品格。(2分)

  17.(4分)将银杏拟人化,便于与银杏对话,(1分)便于抒发感情(1分);那一声声情深意切的“你”,既是对银杏的礼赞和呼唤,也隐含着对中华民族的热切期盼。(2分)

  18.(8分)答案要点:(1)托物言志或象征手法;(2)对比手法;(3)衬托手法;(4)虚实相声的手法;(5)强烈的抒情等。(答案不在上述要点内,只要言之有据,也可。)

  【赏析示例】

  (1)托物言志的手法

  《银杏》是一篇托物寄情、咏物寓志的散文。(2分)它寄寓了作者对伟大的中华民族和英雄的中国人民品质的热情赞颂。在郭沫若先生的笔下,银杏这种美丽的树是中国、以及中国人的代表。作者说它古老,它美,它真,它善,也恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久,美丽,真诚与善良。银杏的蓬勃、端直、挺立、坚牢、庄重、嶙峋、洒脱------也就是作为一个中国人应有的正直,坚强与不屈。(6分)(如果写成象征手法,只要言之有理,亦可。)

  (20)对比手法

  《银杏》一文对比手法鲜明突出。(2分)作者写银杏,说它古老、美、真、善,恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久,美丽,真与善。后文中又写到银杏的蓬勃、端直、挺立、坚牢、庄重、嶙峋、洒脱------也正是象征着中国人应有的正直、坚强与不屈的品格。可是,作者却又写道,银杏正一点点在人们的记忆与思想中消逝。不仅是银杏,它所传载的中国人的正直、坚强、种种几千年流传下来的美德,也正随之隐遁,消亡。“遍街的洋槐”“满院的幽加里树”“日本的华侨”都是那些盲目追随洋人,崇拜日本,作了汉奸走狗的人。他们忘本,正如忘记美丽而古老的银杏,而崇尚洋槐一样。“大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀”讽刺了那些汉奸,批判了那些作为中国人,受过中国的哺育与滋润,却忘记了自己是炎黄子孙的人------与前文中银杏的正直与坚牢形成鲜明的对比。(6分)

  (3)衬托的手法

  这篇散文运用衬托的方法渲染情境,形象生动。(2分)例如作者写熏风的吹拂,群鸟的欢歌,既给银杏的“庄重”增添情韵,又似乎在赞颂银杏的高风亮节。写“皓月流空”之夜,树影婆娑,想象有上帝百神来到银杏的脚下“聚会”,借幻想的神仙境界,衬现出了银杏的高洁。作者描写的百卉凋残的秋天,“蝴蝶已经死了”,银杏的叶子也不免枯落。但银杏借助秋风,将碧叶“翻成金黄”“飞出满园的蝴蝶”,随风蹁跹起舞,给肃杀的秋天留下一种诗的情趣。它是给大自然的画幅描绘了艺术的真实,而不是玩弄江湖术士的骗人把戏,鄙俗可憎。这里,又从幻化的景象反衬出了银杏的“美”和“真”。(6分)

  (4)虚实相生的手法

  这篇散文还采用了虚实相生的手法,寓意深刻,情理明丽。(2分)例如“你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火燃料吗?”这句话属于实写,既赞扬银杏的“真”和“善”,又是对上文的虚写以义理揭示同时还照应了第二段的实写。又如第二部分虚实相辅的写法,既是对银杏的“美”“真”“善”的高度赞颂和评价,也是对我们伟大的名族和中国人民品德的极好写照。(6分)

  (观点2分,分析6分。答案不在上述要点内,只要言之有理,可酌情给分。)