四、说教学程序：

　　（一）学习目标：

　　1．通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；

　　2．通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；

　　3．通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。

　　（二）重点：体悟、理解作者的生死观；

　　难点：通过对本文的阅读，培养学生珍爱生命的意识。

　　研究点：培养学生主动探究的能力

　　（三）准备：要求学生课前预习（包括作家作品、生字生词、熟读课文、质疑），教师制作多媒体课件。

　　（四）教学实施：

一、导入：

　　史铁生活到最狂妄的年龄忽地失去了双腿，他绝望得曾想要放弃一切，是地坛接纳了他，他在日复一日年复一年的与地坛的交流中，领悟了生与死，感人至深。今天，劳伦斯又带着一篇生命的赞歌来到了我们面前，这就是鸟啼。（板书课题）

二、新授

　　（一）整体把握：

　　1．那么就让我们来读一读这篇散文，从中领略那生命的激情。（学生在预习的基础上，快速朗读课文）

　　2．学生质疑：

　　这是一篇富有哲理的散文，同学们读完后有不懂的地方请尽管提出来。（学生自由提问）

　　3．出示学习目标：

　　刚才同学们提的问题，其实就是我们这节课要探讨的问题，请大家阅读本节课的学习目标：（这是教师根据学生情况和对本文的理解而预设的学习目标）

　　（1）通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；

　　（2）通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；

　　（3）通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。

　　4．本文的题目是“鸟啼”，那本文通过鸟啼主要揭示了什么哲理呢？大家能不能找出全文的文眼呢？

　　明确：15段的“向死而生”。

　　（二）文本研习：

　　1．“向死而生”的含义是：明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极的生活。作者在本文要展示自己的生死观。生与死本是极其抽象的概念，但为什么本文读来却并未有这样的感觉？作者又为什么用“鸟啼”作题目呢？

　　明确：因为劳伦斯巧妙地将小鸟拟人化，并将鸟啼作为切入点，向我们展示了死的哀痛、生的萌动。

　　鸟啼，历来我们就不陌生，中国传统诗词中更是信手拈来。但劳伦斯笔下的鸟啼更多了一分震撼。请大家听课文1—5段的示范朗读，看看劳伦斯笔下的鸟啼有何特点。（友情提示：注意描写鸟儿啼叫的形容词）

　　鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声，这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。

　　从夜色中浮起的隐约而清越的声音。那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。

　　田地间响起斑鸠的叫声。每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪现出鸟儿的啼鸣。

　　它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出，新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。小结：由划线短语我们可以看出，鸟啼越来越清晰，越来越有活力。

　　思考：鸟是在怎样的背景下啼叫的？

　　文章第一段描绘了这样一副图景：由于寒冬，遍地鸟尸。面对惨烈的死亡，鸟儿们何去何从呢？它们没有选择永久的沉寂，反而毅然决然地选择了勇敢的啼叫，那是新生命的象征，那不是简简单单的生，而是向死而生！

　　介绍背景：其实作者在写这篇文章时也面对着惨烈的死亡，本文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年。在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟满目苍夷，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡，面对欧洲人民对战争的心理阴影，作者希望人类能和鸟儿一样向死而生！

　　2．鸟啼给予了作者怎样的启示？

　　面对着向死而生的鸟儿，作者得到了启发，于是文章的后半部分充满了议论与抒情。请大家跳读文章6—15段，找找你最喜欢或你最受感动的一些抒情议论句，读一读，悟一悟。（友情

　　提示：注意那些能体现向死而生的语句）

　　教师预设了以下五个句子：

　　不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。

　　——破碎的鸟尸、沉闷的响雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我们面向死亡，绝对不能沉湎于其中。

　　春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。

　　——世界不能选择，复苏与更生也无可选择，生命的力量是不可阻挡的。

　　我们知道过去的是冬天，漫长、可怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。……它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一针倾盆大雨。……但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。

　　——我们就是这样，新的日子正在开始，无论曾经有过多少哀痛和忧伤，甚至面向死亡，生命就是这样顽强的存在，这样顽强的生命也是值得赞美的。

　　它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那边，它们禁不住放声高唱，似乎从来就这般炽烈。

　　——我们知道死亡不可避免，我们也知道死亡非常强大，每个人在它面前都十分渺小；但我们不能屈服，我们甚至要笑对死亡，因为生活有时需要的便是勇气。向死而生，也是一种生的方式，或许更好。

　　谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新的柔风，就如同向死而生的鸟儿一样。

　　——这是一种新生的力量，更是一种哲理的力量：死亡只属于过去，现在面向死亡，我们已经置入崭新的开始。

　　小结：劳伦斯在本文中展示了自己的生死观：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；但强调的是生，那种面向死亡勇敢的生，不可阻挡的生。让我们牢牢记住四个字：向死而生；也牢牢记住这篇生命的赞歌。（大家齐声朗读12自然段）

　　（三）拓展延伸

　　那么，珍爱生命仅仅是活着吗？史铁生在《我与地坛》中也展示了自己的生死观：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎样活的问题了。

　　是的，该怎样活着呢，即人怎样活才更有意义。其实许多名人对这个问题都提出过自己的看法：

　　人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。 ——拿破仑

　　所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。 ——雨 果

　　生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

　　你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌 德

　　对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

　　教师点拨：在挫折面前永不言败的生命是有意义的；狭路相逢勇者胜，勇敢的活着也是有意义的；关爱他人，奉献社会，那样的生命更是有意义的。那么，同学们，你们认为怎样的生命是有意义的呢，不妨结合具体的例子，来谈谈自己的看法？

　　（学生小组交流，教师巡回）

　　大组交流。

　　教师对学生的发言进行评点、点拨，并作适当补充：

　　小结：他们毫无疑问是热爱生命的，而且这种爱已经超越了“活着就好”的层次。他们中有的人还活着，有的人已经死了，但他们的生命都是流光溢彩的。

　　自然界中万物也都用自己的方式展示自己生命的精彩，植物中的草，在石缝中顽强的生长，创造生命的奇迹，动物中的蚂蚁，在火海中惨烈的求生，展示生命的悲壮。

　　作为高一的学生，我们应该怎样热爱生命，展示自己生命的精彩呢？这个问题留给大家课后思考。

　　（四）总结：我们一直沉浸在热爱生命的氛围中，这令我想起了一首自己特别喜欢的诗，就把诗的其中两节作为我们今天这堂课的总结吧。

　　我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我决不轻从，我能顽强地活着，活到现在，就在于相信未来，热爱生命！

　　也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静，那请去墓地寻找我的碑文，那上面仍会刻着：热爱生命。

　　（五）作业

　　1．摘录本专题文中关于珍爱生命的警句，搜集几则古今中外名人关于珍爱生命的论述，与同学交流并讨论其意义。

　　2．阅读读本中《珍爱生命》《敬畏生命》两文，结合本文，联系你的实际，思考：作为高一的学生，我们应该怎样珍爱生命，展示自己生命的精彩呢？写一篇随笔。