课文《观舞记》教学设计范文

时间:2021-08-31

  【学生分析】

课文《观舞记》教学设计范文

  本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作,卡拉玛姐妹的舞姿优美,冰心先生的语言同样美不可言,因此,本课的学习对学生而言应该是一次美的巡礼,七年级正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期,这正是教师进行审美教育的绝好机会。但是作为涉世不深又缺少生活经验的少年,他们的审美能力必然有限,获得的美感往往停留在直觉。因此教师的适当引导是很有必要的。

  【教学建议】

  新课标非常重视培养学生的审美素质、能力,但审美是一种复杂的精神活动,它既有人对形象的直觉认识,又有在这种直觉中产生的情感,还有渗透在这种情感中的道德感和理智。面对审美能力处于初级阶段的学生,教师的正确引导非常关键。

  根据七年级学生的心理特征和能力及审美活动的特点,在本课的教学中教师要注意:创设特定情境,引发兴趣,激起学生的情感涟漪;通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感交流;逐步引导学生体会作品中最富表现力的语言,从感知层深入到体会层,不仅领略外在美,而且把握其中的意蕴,感悟作品的思想内涵,从而提高自己的审美能力及文化修养。

  此外,优秀的外国文化也是人类进步、文明的精神财富,应鼓励学生接触、吸收、借鉴各国优秀文化,从中得到精神上的营养,开阔胸怀。

  【学习目标】

  1、积累字词,借助工具书识记生字词,会读会写“清扬”等字词,能在具体语境中准确运用“嗔视、息息相通”等常用词语。

  2、通过正确、流利、有感情地朗读课文,品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句,接受美的熏陶。

  3、通过鉴赏与模仿、借鉴,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。

  【教学过程】

  一、创设情境,唤起审美需求

  1、由已学的课文《安塞腰鼓》引入,请学生尝试学写《观〈雀之灵〉》。

  2、观舞(杨丽萍《雀之灵》),记舞。

  3、交流作品,小组推荐。

  4、全班展示各小组推荐的佳作。(作者有感情地朗读或全班传看)

  5、比较鉴赏:引入课文《观舞记》,看看是冰心先生写得好还是我们写得好?好在哪儿?

  (让学生置身特定的情境中,带着一种对“美”的憧憬和急于领略“美”的审美期待,进入文章的情感世界,引发强烈的情感共鸣。让这种共鸣,转化为学生的自觉审美的“催化剂”,使学生产生审美追求,主动去寻美访胜,采撷珠宝,从而深潜到文章所构筑的内部世界,领悟文章所营造的美学意境。)

  二、品析语言,展开审美活动

  1、初读课文,整体感知:

  用课文中的一个词语概括卡拉玛姐妹舞蹈的特点。

  2、细读课文,赏析揣摩:

  找出文中具体描写卡拉玛姐妹舞蹈之美的语段,精读品析。

  (让学生充分地读,各种方式地读,在读中体味。)

  结合课后研讨与练习:

  ⑴ 说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

  ⑵ 这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段,细心体会并加以积累。

  (引导学生品析文中极富表现力的词、句,揣摩文章的遣词用句,品析修辞手法在表情达意上的丰富内涵,深悟文中深层意蕴所包含的情感美、艺术美、哲理美,从而提高语言理解能力,同时体味祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。)

  3、精读思考,理解本质:

  思考:“我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感却能随着她的动作,起了共鸣!……在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”怎样理解?

  引导学生结合自己的审美经验去理解:

  “她忘怀了观众,也忘怀了自己”是因为卡拉玛的身心已经完全融入舞蹈之中,成为舞蹈的一部分,而正因为发自内心所以她深深地打动内心,所以“我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感却能随着她的动作,起了共鸣”。可见,真正的艺术,不在于技巧之高,而在于心灵之美。

  (让学生通过对美的形象的感受,对美的本质认识,去领悟人生意义和美学价值,从而拨动他们心灵的琴弦,培养高尚的审美情趣。)

  三、对比学习,借鉴应用

  1、对比自己先前写的“观《雀之灵》”与课文,说说自己哪些地方写得好,好在哪儿?哪些地方还写得不够好,可以从课文中借鉴哪一点来修改?

  2、修改习作。

  3、交流,展示。

  四、拓展延伸,巩固审美体验

  (两种方案可选一)

  1、课文开头作者写道:“假如我是个诗人,我就要写一首长诗,来描绘她们的变幻多姿的旋舞。假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身影。”作者遗憾的是她“什么都不是”,今天让我们来弥补冰心先生的遗憾,让我们用诗篇,用画笔,用音符来展现卡拉玛姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能,那就请收集有关印度舞蹈的诗歌、图片、音乐等等。(办一期板报来展示以上作品或资料)

  2、老舍先生说:“观察事物,必须从头到尾,寻根追底,把他看全,找到他的‘底’,不知全貌,不会概括。”观察如只注意一鳞半爪,那就只会在记忆中留下破碎不全的事实,难以形成质地优良的写作材料。观察事物,不管是观察环境还是观察人物,都要既注意整体,又注意局部,还要注意细部;都要捕捉特征,按一定的顺序;都要既观其静态,又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析,就能采集到丰富的写作材料,把握全貌。

  对此,冰心先生的《观舞记》可作生动的说明。引导学生结合课文16、17段进行体会。

  显然,这里描绘的是飞动的美,而这种飞动的美描写得如此活灵活现,除高超的语言修养外,还有扎实的观察本领:

  ⑴ 观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢,自上而下。衣服、装饰,从髻上到腰间,也是自上而下。

  ⑵ 观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”,种种情态尽收眼底,而这些情态又在瞬息之间变化,六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维,要看得那么全面,辨别得那么细微,是不可能的。

  ⑶ 观察有独特的发现。一般说,观看舞蹈,多注意舞姿、舞步,四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”,更写“五官”,是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察,作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体,刻画出诗句里的悲欢离合。

  正因为有这些独特的发现,因而材料充实,形象丰满,构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边,而是靠用“心”观察,用“心”感受与体验。

  让学生去这样有序地、细致而全面地、有独特的发现地观察并描写某一事物。