关于《为学》的教学设计

时间:2021-08-31

  教学要求

关于《为学》的教学设计

  1.流利地背诵课文,明确“乎、矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。

  2.认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。

  3.理解“人之为学”,关键在于“立志去为”的道理,激发学生树立志向大胆实践的精神。

  教学设想

  《为学》一文能得到广泛的传诵,是因为这不仅说了“为学”,也阐明了事物的一般道理。在论证过程中,插入贫富二僧的故事,增添了文章的说服力,教给读者从根本上解决学习中的困难的方法——要有志向和知难而进的精神。这些认识,只有在学生充分诵读的基础上才能领悟,因此,教学的起始要紧紧抓住学生自我诵读、自我领悟这些环节。疏通文意应力求把握住一句或一段话的整体意思,使学生的注意力始终放在对原文的直接理解上,从而改变“字字落实”、“对号入座”的读死古文的方式。

  基于对《为学》和古文教学的这些认识,我把教学重点定为教学要求中的第一条:指导学生流利地背诵课文,做到背准字音、背对停顿、背出语气。在读、背的过程中突破教学难点:蜀鄙二僧故事的深刻涵义和作用,及这个故事给我们的启迪。视学生程度,在较好的班级还可以讨论文章里所涉及的几种关系:天下事和为学、为学和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关系。同时,还可以印发苟子《劝学》的片段进行比较阅读。教学方法以导读为主兼用讨论法、自我发现法。两课时完成。按:就体裁而言,本文是议论文,但教学重在使学生懂得立志学习的道理,不宜从体裁特点进行分析。教学内容和步骤A(适于一般水平)

  一、导入新课。

  运用激趣法引入学生进入课文的学习:根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件?调动学生大胆地发表自己的认识、看法,教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件,那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天,我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出,教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。

  二、研习课文。

  1.学生出声自读课文,要求读准字音、读对停顿。注出下列字音:逮怠迄屏鄙恃钵为语划分句内停顿示例:“天下事│有│难易乎?”“然则│昏庸聪敏│之用,岂有│常哉!”“吾│一瓶一钵│足矣”“顾│不如│蜀鄙之僧哉?”

  2.指名朗读课文,疏通文意。结合书下注释,学生自我领悟为主。教师答疑、体温并归纳有关字、词的读音、释义和用法。实词:为wéi做、求昏hūn愚笨之往怠dài松懈语yù告诉、对说0虚词:无以:没有什么是故:因此之:做助词用,无义

  3.学生归纳各段的意思:明确:第一段提出为学难易可以相互转化的观点。第二段用学和不学的结果进行对比,论证“人之为学”关键在学的道理。第三段用蜀鄙二僧的故事,来论证“只要坚忍不拔,终会将难事变为易事的”深刻道理。第四段总结故事;立志为学,勇于实践。

  4.引导学生探究各自然段和为学的关系,提问、讨论的方法。(视学生程度,好的班级细讲,差点的班级粗讲)

  (1)课文讲的是为学的事,可是从“天下事”起笔,为什么?明确:开头从“天下事”写起,它包含着“人之为学”;“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式,引入思考,把天下事和为学相提并论,显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答,鲜明对比,揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系,使阐发的道理倍为深刻。

  (2)第二段“吾昏、庸、聪、敏”的结果与为学有什么关系?作者在提出论点之后,没有急于旁征博引和找事实论证,而是承接第一段用自我昏庸、聪敏转变无常规的现象,进而让学生领悟到“为学”的重要。可见这一段仍然是紧紧围绕中心论点的对比论述。

  (3)为什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事无难易结论之后,可不可以颠倒过来?作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证,选取这一事例的作用是什么?先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事。明确:先讲故事,然后从中推出结论,这种缘事论证法也有说服力。但是,本文采用的是开门见山的方法,直接提出结论、观点,所以不能颠倒过来。介绍文学常识:本文是清朝散文家彭端淑写的,原题是《为学一首示子侄》这个题目告诉我们,此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”,就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性,明示则不然;暗示可培养人的悟性,明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子,想用“贫富僧朝南海”的故事,让后辈去悟其中所蕴涵的道理,真可谓循循善诱。同时,让我们再次明白了开头为什么从天下事起笔,这为文中选取事例提供了广阔的空间。可见文章结构的缜密。

  (4)指导学生讨论“蜀鄙二僧”故事的含义和作用?“蜀鄙二僧”的故事,“鄙”点出了二僧住于四川的边远地区,交通闭塞。要想到千里之外的南海,真是具有相当大的困难。贫富和尚同时面对这样的客观难题,然而他们所恃的态度、方法截然不同,结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海,何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。当贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”,一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。然而,富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲讽他人中,充分表现了在困难面前强调客观条件,没有坚定的志向,更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。而贫和尚只凭一瓶一钵就实现了朝南海的愿望。让学生从这个对比中悟出:有条件的反为条件误,而没有条件的,凭恒心、靠毅力最终获得成功。这个故事启示学生:面对困难,要充分发挥人的主观能动性,而关键在于“立志”,更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想:知难而进,勇于实践。还要让学生了解这样设喻的客观效应:“人之为学”遇到困难时应有的根本原则和态度。这样劝导人无声色之厉,平易质朴,语重心长,增添了文章的说服力。

  (5)你从最后的反问和小结中获得了什么感受?明确:读出反问句的语气,点明故事的内涵——人贵在立志。“是故”以下的小结激励我们“立志去为”,面对困难应有知难而进、勇于实践的精神。

  5.课文内容的挖掘和扩展:想一想天下事,是不是没有难易分别?你学过有什么感受?明确:天下的事当然有难易之分,本文说的没有难易,是从有志者事竟成的角度说的,意在鼓励人们不畏困难,立志求学,知难而进,实干下去终会有成。学生的感受发散展开,不作统一要求,只要跟课文有联系就可以。

  三、留作业。

  1.背诵课文。

  2.思考练习。

  复习指南

  一、字句解释

  1、天下事有难易乎?

  句译:天下的事情有困难和容易之分吗?

  2、为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

  关键词:为:做

  句译:做了,那么困难也变得容易。不做,那么容易也变得困难。

  3、人之为学有难易乎?

  关键词:为:做

  句译:人们做学问有困难与容易的之分吗?

  4、学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

  句译:去学,那么困难也变得容易;不学,那么容易也变得困难。

  5、蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。

  关键词: 鄙:边远的地方 其:其中的

  句译:四川边远的地方有两个和尚,其中一个贫穷,另一个富有。

  6、贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”

  关键词: 于:对,向 之:到,往

  句译:穷和尚对富和尚说:“我想要去南海,怎么样?”

  7、富者曰:“子何恃而往?”

  关键词: 子:对对方的尊称,您 恃:凭借,倚仗

  句译:富和尚说:“你凭借什么去?”

  8、曰:“吾一瓶一钵足矣。”

  关键词: 足:足够

  句译:穷和尚说:“我一个水瓶和一个饭碗就足够了。”

  9、富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”

  关键词: 犹:尚且,还

  句译:富和尚说:“我多年来想要雇船顺流而下,还没能够去成呢,你凭借什么去!”

  10、越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

  关键词: 越:到了 明年:第二年 还:返回,归来 以:把,拿

  句译:到了第二年,穷和尚从南海返回,把(这到过南海)这件事告诉了富和尚。富和尚面有惭愧之色。

  11、西蜀之去南海,不知几千里也。

  关键词: 去:距离

  句译:四川的西部距离南海不知道有几千里的路。

  12、僧富者不能至而贫者至焉。

  关键词: 而:然而,可是

  句译:富和尚不能到而穷和尚到了。

  13、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

  关键词: 顾:还,反而 之:前一个没解释;后一个“的”

  句译:一个人立志求学,难道还不如四川边远的地方的和尚吗?

  二、内容理解

  1、《为学》 本文选自《白鹤堂集》,原题为《为学一首示子侄》。

  2、 这个故事告诉我们,我们只有立下了目标,努力去实现,才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志,事在人为。人要立长志,不要常立志。人之为学,贵在立志,无论客观条件的好坏,天资的高低,关键在于主观努力。

  3、文中“吾一瓶一钵足矣”的两个“一”字表现贫者对物质要求极低,一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心,表现了贫者面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。

  文中以四川两个和尚去南海的故事为例,生动形象地说明了难与易的辩证关系,告诉我们人贵立志,事在人为的道理,勉励人们立志求学,努力上进。

  第一段:写出了无论做事还是求学,难易可以相互之间转化的观点。

  第二段:用蜀鄙二僧的故事,来论证“人之为学有难易乎?”的深刻道理。突出“立志而为”的重要。

  第三段:总结全文:为学贵在立志,事在人为。

  4、本文以浅显的故事类比阐明道理。