源自《论语》的30个经典成语

时间:2021-08-31

  1、教育方面

  孔子适应时代的发展,开创了私人讲学之风,建立了我国乃至世界上最早的教育理论。孔子的教育思想至今仍影响着中国的教育理念,其教学模式仍生存在我们的教学实践中。关于教育方面的成语也一直在我们的语言中津津乐道。如:

  【有教无类】

  【出处】子曰:“有教无类。”《卫灵公》

  <释义>不论什么人都给以教育。

  【诲人不倦】

  【出处】子曰:“诲人不倦,则可谓云尔已矣。”《述而》

  <释义>教别人时耐心、不厌倦。

  【学而不厌】

  【出处】子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《述而》

  <释义>学习总感到不满足。形容勤奋好学。

  【不耻下问】

  【出处】子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”《公冶长》

  <释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。

  【温故知新】

  【出处】子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

  <释义>温习旧的知识,可以得到新的认识和体会。

  【闻一知十】

  【出处】“回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”《公冶长》

  <释义>听到一件事,便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。

  【举一反三】

  【出处】子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”《述而》

  <释义>原指教人认识四方形的东西,举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理,能由此知彼,触类旁通。

  2、为政方面

  孔子根据政治的需要,提倡道德政治,即“为政以德”的主张。他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。如:

  【名正言顺】

  【出处】“名不正则言不顺。”《子路》

  <释义>原指名分正当,说话合理。后指名义正当,道理也说得通。多形容做事、说话理由正当而充分。

  【祸起萧墙】

  【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内。”《季氏》

  <释义>祸乱就发生在内部。

  【分崩离析】

  【出处】“远人不服,而不能来也。邦分崩离析,而不能守也。”《季氏》

  <释义>四分五裂,到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。

  【待价而沽】

  【出处】子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”《子贡》

  <释义>等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。

  【欲速不达】

  【出处】“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”《子路》

  <释义>过于性急求快,反而不能达到目的。

  【一言兴邦】

  【出处】“一言而可以兴邦,有诸?”《子路》

  <释义>一句话可以使国家兴盛。

  3、修养方面

  儒家文化是中华民族传统文化的主流,儒家文化的伦理道德是中华民族优秀传统道德的核心。以“仁”为中心的伦理道德观是孔子一贯倡导的行为准则,是儒家学说重要的组成部分,也成为中华民族道德的主体,是人们遵循的普遍运用的行为准则。成语有:

  【见贤思齐】

  【出处】子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

  <释义>见到好人就想学得跟他一样。

  【择善而从】

  【出处】“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。”《述而》

  <释义>指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。

  【三省吾身】

  【出处】曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

  <释义>原指每日从多个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。

  【当仁不让】

  【出处】子曰:“当仁不让于师。”《卫灵公》

  <释义>原意是为了仁,不谦让。现指遇到应该做的事,就勇敢地承担起来,决不推让。

  【杀身成仁】

  【出处】“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《卫灵公》

  <释义>原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命,以维护正义事业。

  【文质彬彬】

  【出处】“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”《雍也》

  <释义>原形容人既文雅,又朴实。后形容人举止文雅,态度从容。

  4、处事方面

  孔子理想的人生是将道德修养与“济世”结合起来。孔子的人生观为他的后代的儒学所继承,以此逐渐形成“修身、齐家、治国、平天下”的处事原则和“内圣外王”的理想的人格模式。孔子认为一个人的道德修养不仅要遵循道德原则,还体现在处事要符合道德标准。如:

  【成人之美】

  【出处】子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”《颜渊》

  <释义>原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望,成全别人的好事的意思。

  【既往不咎】

  【出处】子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”《八佾》

  <释义>对以往的错误、罪行不再责备、处分。

  【过犹不及】

  【出处】曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”《先进》

  <释义>做过了头,就跟做得不够一样,都是不好的。

  【三思而行】

  【出处】“季文子三思而后行。”《公冶长》

  <释义>反复考虑后再做。

  【无所用心】

  【出处】“饱食终日,无所用心,难矣哉!”《阳货》

  <释义>没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。

  【察言观色】

  【出处】“察言而观色。”《颜渊》

  <释义>琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思以便相机行事。

  5、感悟方面

  孔子认为天与人的生命及其意义是密切相关的,人应当像天那样对待生命,对待一切事物做到“天人合一”,提倡进行“仁、义、礼、智、信”诸道德境界的修炼和陶冶。《论语》的一些阐述体现了孔子的人生感悟及追求的境界,表现为:

  【后生可畏】

  【出处】子曰:“后生可畏,焉知来者不如今也!”《子罕》

  <释义>青年人是新生力量,很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。

  【富贵浮云】

  【出处】子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

  <释义>不义而富贵,对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。

  【乐以忘忧】

  【出处】子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”《述而》

  <释义>快乐得忘了忧愁。

  【不亦乐乎】

  【出处】“有朋自远方来,不亦乐乎?”《学而》

  <释义>不也是很快乐吗?原指心里很高兴。现形容状态、动作等达到极端、非常的程度。

  【望而生畏】

  【出处】“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”《尧曰》

  <释义>看到了就害怕。