关于清明节的成语

时间:2021-08-31

关于清明节的成语1

  睹物兴情见到眼前景物便激起某种感情。

关于清明节的成语

  风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

  抚景伤情接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

  感今怀昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

  隔世之感指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

  黄公酒垆垆:酒肆放置酒坛的土台子,借指酒店,酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物,而哀伤旧友,或作为伤逝忆旧之辞。

  金风玉露泛指秋天的景物。

  历历在目指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

  良辰美景美好的时光和景物。

关于清明节的`成语2

  「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护,字殷功,博陵(今河北安平县)人,贞元十二年进士,官岭南节度使。

  《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事:崔护在中进士前的某年清明节,独游长安城南,看见一座桃花盛开的农庄,他上前去叩庄院的大门,想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。

  第二年的清明节,崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧,但大门深锁,芳踪杳然。崔护失望之余,在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句,以记那位姿色非凡的女子。

  后来「人面桃花」演变为成语,除可形容女子容貌美丽外,也被用来形容景色依旧,而人事已非的感伤。

关于清明节的成语3

  1、【九原可作】九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

  2、【墓木已拱】坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

  3、【一抔黄土】一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

  4、【冢中枯骨】冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

  5、【自掘坟墓】掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

  6、【柴毁灭性】柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

  7、【充栋汗牛】谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

  8、【地负海涵】谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”

  9、【奋发踔厉】奋发有为,意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”

  10、【惠子知我】惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

关于清明节的成语4

  【不讳之朝】:可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

  【才清志高】:清:清明,聪明伶俐。既聪明又有才能,也有高远的志向。

  【草满囹圄】:监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。

  【草偃风从】:像草随风倒伏一样,旧比喻政治清明,百姓服从统治。

  【迩安远至】:谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。

  【凤鸟不至】:凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。

  【官清似水】:指为官清廉,如同白水一样清明。

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