曾巩品性孝顺父母,与兄弟友爱,父亲去世后,他侍奉继母无微不至,在家境衰败,抚育四个弟弟、九个妹妹。
作者:曾巩
麻衣少壮干时去,朱绂康强得老归。
身世自如天下少,利名难退古来稀。
更无俗事侵方寸,只与闲人话翠微。
科第诸郎同日显,高门当代有光辉。
《元丰类稿》 著述
《续元丰类稿》 著述
《外集》 著述
《卫道录》 著述
《大学稽中传》 著述
《礼经类编》 著述
《杂职》 著述
《宋朝政要策》 著述
《诗经教考》 著述
《隆平集》 著述
《答李沿书》 文章
《与王向书》 文章
《回傅权书》 文章
《赠黎安二生序》 文章
《越州赵公救灾记》 文章
《醒心亭记》 文章
《游山记》 文章
《道山亭》 文章
《辞中书舍人状记》 文章
《战国策目录序》 文章
《宜黄县学记》 文章
《墨池记》 文章
《胡使》 诗作
《追租》 诗作
《东轩小饮呈坐中》 诗作
《人情》 诗作
曾巩一生,历任地方官职,鞠躬尽瘁,上书皆以侍亲为言。总的看来,政治表现不甚突出。《宋史》本传说“吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事,政事不如文章。”
《宋史·曾巩传》评论其文“立言于欧阳修、王安石间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家,可谓难矣”。
王安石说:“曾子文章众无有,水之江汉星之斗”。
苏轼认为:“曾子独超轶,孤芳陋群妍”。
苏辙用“儒术远追齐稷下,文词近比汉京西”来概括曾巩的学术成就。
南宋朱熹推崇他“予读曾氏书,未尝不掩卷废书而叹,何世之知公浅也”;“爱其词严而理正,居尝诵习”。
元代刘埙认为曾巩“平生深于经术,得其理趣;而流连光景,吟风弄月,非其好也。往往宋人诗体多尚赋,而比与兴寡,先生之诗亦然”。
元末明初朱右编选《八先生文集》,开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。
《明史·王慎中传》载:“慎中为文,初主秦汉,谓东京之下无可取,已司欧、曾作文之法,乃尽焚旧作,一意师仿,尤得力于曾巩;顺之初不服,久亦变而从之。”
明代唐宋派的王慎中、唐顺之、茅坤、归有光作文都推尊曾巩。茅坤编《唐宋八大家文抄》,将曾巩正式列为八大家之一,这更奠定了他在散文史上的重要地位。
清代桐城派的宗祖方苞,以及刘大櫆、姚鼐等,将欧阳修、曾巩的文章作为楷模,从学曾入手学欧文。