各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。

　　蛇之路

　　“不是我不走直路”,蛇说,“是前方的路太曲折、太曲折了。”

　　“原则性要与灵活性相结合”,蛇又说,“讲政策也要讲方法嘛。”

　　蛇对自己不走正路的理由是充足的,不仅如此,蛇对别人走正路也看不惯,极尽冷嘲热讽——

　　“不撞南墙不回头的人是死心眼”,蛇说,“一条道走到黑的是傻子。”

　　其实路是直的,是蛇自己走偏了。它没有脚,所以走不了正路。

　　鸟类、兽类和蝙蝠

　　很早很早以前,鸟类和兽类发生过一场大战。

　　战争持续了好久,胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场,只是站在一边观望。又过了好长时间,兽类好像快要取胜了,蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而,鸟类却顽强地重整旗鼓,打败了兽类。就在他们的庆功会上,他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后,蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责,双方都拒绝接纳他作为自己的成员。

　　惭愧的蝙蝠自觉无脸见人,从此便躲藏在山洞或角落里,只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。

　　大智慧:两面讨好,最终在两面都不会得到好处。

　　国王和车夫

　　从前，郭国的国君出逃在外，他对为他驾车的人说：“我渴了，想喝水。”车夫把清酒献上。他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫又拿来干粮。

　　国君问：“你是怎么找到这些东西的?”

　　车夫回答：“我储存的。”

　　国君又问：“你为什么要储存这些东西?”

　　车夫答道：“是为了让你在逃亡的路上充饥解渴用的。”

　　国君问：“你知道我将要出逃?”

　　车夫说：“是的。”

　　“那你为什么不事先提醒我呢?”

　　车夫回答说：“因为你喜欢别人说奉承话，讨厌人家说真话，我想过规劝你，又怕自己比郭国灭亡得更早。”

　　国君一听变了脸色，生气地问：“我落到今天的地步，到底是为什么呢?”

　　车夫见状，连忙转变话题：“你流落在外，那是因为你太有德了。”

　　国君听后又问：“我既是有德之人，却要逃离国家，流落在外，这是为什么呢?”

　　车夫回答说：“天下没有有德的人，只有你一个人有德，所以才出逃在外啊!”

　　国君听后，忘了自己是在逃难，十分高兴，就趴在车前横木上说：“哎呀，有德之人怎么受这等苦哇!”他枕着车夫的腿睡着了。

　　车夫用干粮垫在国君头下，自己悄悄地走了。后来，国君死在田野里，被虎狼吃掉了。

　　国君在穷途末路之时，仍不能体会对自己忠心耿耿的车夫的一片赤诚之心，仍改不了喜欢听奉承话的毛病，其失败为必然。