10、“此之谓失其本心.”中的“此”指为“宫室之美”、“妻妾之奉”及“所识穷乏者得我与”而受“万钟”.

　　11、作者提“一箪食,一豆羹”的目的是什么?

　　以不食一箪食,一豆羹为事实从正面论述“义重于生”的观点,同时为下文对比论证(“乡”与“今”的对比)的正例出现.

　　12、“向为身死而不受“的人指的是哪两种人?

　　“行道之人”和“乞人”(或路上的饥民和乞丐)

　　13、承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是: 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.

　　14、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之).

　　15、不辩礼仪的接受万钟是为了：

　　为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?

　　16、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：

　　呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.

　　17、文中说“此之谓失其本心”,你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：

　　为宫室之美,妻妾之奉,所失穷乏者得我.

　　18、在作者看来,面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么?

　　失其本心.

　　19、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.”作者特意交代这一句的意图是什么?

　　强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择.但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者”,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了.

　　20、第2和3段中,作者用事实论据证明论点,请写出这两个事例:

　　答:(1)在接受关乎生命的东西时,不能忍受耻辱,要有骨气. (2)在接受那些优厚俸禄时,也要讲“礼仪”.(不能为了优厚俸禄而不讲“礼仪”)