鱼我所欲也阅读答题

时间:2021-08-31

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,史,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所被有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也,是故所敏有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之删生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人带受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辩拉史而受之,万钟于我何加焉?为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受,夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受,夸为所识穷乏者得我而为主::是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《孟子.告子上》)

  1.对下列句子中加粗词语解释有误的一项是( )

  A.则凡可以辟患者何不为也(辟:同“避”,躲避)

  B.人皆有之,贤者能勿丧耳(丧:丧失)

  C.蹴尔而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)

  D.今为所识穷乏者得我而为之(得:得到)

  2.下列甸子中加粗词语的意义和用法与例句相同的一项是( )

  例:如使人之所欲莫甚于生

  A.相与步于中庭

  B.苛政猛于虎也

  C.箕畚运于渤海之尾

  D.管夷吾举于士

  3.将下面的句子翻译成现代汉语。

  (1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

  译文:_______________________________________________

  (2)此之谓失其本心。

  译文:_______________________________________________

  4.根据《鱼我所欲也》的内容填空。

  孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”。

  他通过_________的取舍、箪食豆羹的取舍、_________的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。

  参考答案:

  1.D

  2.B

  3.(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?

  (2)这就叫做丧失了本来的思想。(意对即可)

  4.鱼与熊掌,万钟(丰厚的俸禄)