鱼我所欲也思想感情

时间:2021-08-31

  导语:鱼我所欲也的所表达的思想感情是什么呢?是孟子所写的一篇家喻户晓的佳文,为我们树立正确价值观具有指导作用。下面是小编分享的鱼我所欲也的所表达的思想感情,欢迎阅读!

  【鱼我所欲也的所表达的思想感情】:

  舍生取义!

  《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”).因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”.

  《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。

  【原文】:

  鱼我所欲也

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  【注释】:

  亦:也

  欲:想要的东西

  苟得:苟且取得,此处指“苟且偷生”。得,取得

  兼:同时

  舍:舍弃

  取:选取

  生:生命

  义:道义

  甚:超过

  于:比

  故:所以,因此

  恶:厌恶

  患:祸患,灾难

  辟:通“避”,躲避

  如使:假如,假使

  使:假使

  之:取消句子的独立性

  莫:没有

  则:那么

  凡:凡是,一切

  得生:保全生命

  者:……的方法

  何不用也:什么手段不可用呢? 用,采用

  为:做