鱼我所欲也与滕文公下阅读练习及参考答案

时间:2021-08-31

  [甲]一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自孟子《鱼我所欲也》)

  [乙]孟子曰:“……丈夫①之冠②也,父命③之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子④!’以顺为正者,妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧;得志与民由⑨之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。” (节选自《孟子.滕文公下》)

  [注释]①丈夫:成年男子。②冠:古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼。③命:教导。④夫子:丈夫。⑤妾妇:妇女,这里“妾”“妇”连用。⑥广居:宽大的房子,孟子用来比喻“仁”。⑦正位:正确的位置,孟子比喻“礼”。⑧大道:大路,孟子用来比喻“义”。⑨由:遵循大道走。

  1.解释下列句中划线字的意思。

  (1)所识穷乏者得我与___________________

  (2)是亦不可以已乎?___________________

  (3)往之女家_________________

  (4)以顺为正者,妾归之道也__________________

  2.翻译文中画线的句子

  (1)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!

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  (2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;此之谓大丈夫。

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  3.甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主张?

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  4.孟子在文中提出的观点,在漫长的历史进程中已演变成中华民族的传统美德,对后世产生了良好影响,古今许多仁人志士和革命者把它奉为行为准则。请你举出两位仁人志士或革命者及其言论。

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  参考答案:

  1.(1)得:通“德”,感激(或恩德、恩惠)

  (2)已:停止

  (3)之:到……去

  (4)顺:顺从

  2.(1)万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它,万钟的俸禄对我们有什么益处呢!

  (2)富贵不能惑乱我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能使我屈服:这就是有志气(有作为)的男子。(不要求与原文完全一致,翻译正确、无语病即可)

  3.甲文:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义(或任何情况下人都不能“失去本心”)。

  乙文:大丈夫应该有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁、义、礼(或人要坚守仁、义、礼)(意思对即可)

  4.示例:文天祥说“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;

  陈毅说“取义成仁今日事,人间遍种自由花”。(答案不唯一)