被傅青主所瞧不起的赵孟睿氖榉ㄈ酚刑鹈闹祝鹈闹腥从轴揍揍踞镜赜兄矶嗲叭朔绶兜某恋怼R蛐础兑罩鬯尽范雒那宕榉ɡ砺奂野莱妓担揭环悦项的墨迹，乍看全是赵孟睿邢敢豢矗飧龉诖烤坏恼悦项就不可能是赵孟睢U悦项学过二王，学过李北海，学过诸河南，没有这些先师们的痕迹，赵盂钪皇A艘恢肿中危匀皇秦推贰

　　这个论断着实高妙。像赵孟钫饷锤丛拥奈娜耍荒苁嵌嘀厝烁窠峁够憔酆腿芑慕峁灰丫憔邸⑷芑闪艘桓鲎咳欢懒⒌拇蠹遥够箍梢砸灰谎捌渎雎纾⒃谀V溉铣隼础U庵窒窒螅肴嗣瞧绞碧敢帐苯蚪蚶值赖摹叭芑惆偌叶宋藓奂!闭孟嚆U饫铮孤读酥泄幕囊恢种匾卣鳌

　　“溶汇百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中。如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一辨认出他所师法过的前代书家痕迹，不太容易。但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即便力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算得敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。

　　胆子更大一点的书法革新家，虽然高举着叛逆的旗幡，却也要有意无意地让人看出种种承袭的游丝，其中有人还专门着文来说明自身隐潜的连脉。米芾承颜而恣野，郑板桥学黄山谷而后以隶为楷，怪怪的金农自称得意于“禅国山碑”和“天发神谶碑”，赵之谦奇峰兀立而其实“颜底魏面”……