《醉翁亭记》与《岳阳楼记》对比分析

时间:2021-08-31

  《醉翁亭记》与《岳阳楼记》两篇文章在写景状物上各具风格,两篇文章充分的展示了北宋诗文改革的辉煌,语言清新,骈散相间,堪称宋代写景散文双壁。

  但在思想艺术上很多人认为《岳阳楼记》似乎更胜《醉翁亭记》一筹。

  《岳阳楼记》表达了“不以物喜,不以己悲”一种忘我的境界,引发出千古名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”表现出作者不计较个人得失的博大胸怀。

  《醉翁亭记》是欧阳修在被贬为滁州太守后写的一篇散文。在这里作者把政治失意,仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间,消融于与民同乐之中。欧阳修以“己悲”而排遣于山水之中,以“物喜”流连山水之中得到乐趣。两个作者相比较,欧阳修与范仲淹二人的思想境界孰高孰低已见分晓,让人们足以感受到了他们思想的差异。可是,二人同样幼年丧父;同样出身贫寒;同一时代;同朝为官;同学儒家之术;同样遭贬而作此篇。那二人的思想境界真的是有如此的差异吗?

  请看这句,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”。试想,欧阳修如果不是醉态,他能“在乎山水” 吗?由此可见,作者之乐恰恰是在醉态中表现出来的。

  欧阳修曾在《伶官传序》中最后阐述:“祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》。”从上述内容可以看出,作者对玩物丧志深恶痛绝。文中引用了《尚书》名句:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。在这痛切的总结中,一个从小就深受儒家积极入世思想影响的人,饮酒行令,投壶对弈,陶醉在山光水色之中,他能心甘吗?欧阳修的“不以物喜,不以己悲”博大的胸襟显而易见。

  综合上述,其实“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”高尚情操,已经暗含在《醉翁亭记》的字里行间,因为欧阳修“醉”了!醉态的他能与民同乐,否则清醒之时便是“先天下忧”!

  因此笔者认为两篇文章无论是在写景状物的表现艺术上,还是在思想艺术的表现上都是难分伯仲。