生齐读第3、4段。

　　师：刚才我们发现范仲淹通过对比引出了“不以物喜，不以己悲”的思想境界，那这“不以物喜，不以己悲”和 “先忧后乐”境界一样吗？

　　生1：不一样。

　　生2：我认为一样。

　　生3：我也认为不一样。

　　师：看来有分歧啊，来，我们选个代表来说说吧。你先来。

　　生：不一样，“不以物喜，不以己悲”是不因为事物的好坏和自己的得失而喜悲，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是先忧天下，后忧自己，先喜天下，后喜自己。天下放在前面，自己放在后面。

　　师：哦，你发现的是顺序，天下为先。后面那个男生着急了，让他也来说说吧。

　　生：我认为“不以物喜，不以己悲”是短暂性的，要他不要时而喜，时而悲，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是在天下真正快乐之后才快乐，是长远的。

　　师：哦，你感受到“先忧后乐”的目光看得更远。

　　生：我觉得“不以物喜，不以己悲”是说同一人的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是跟别人比较，比别人先担忧，比别人后快乐。

　　师：嗯。还有同学说说看吗？

　　生：我认为“不以物喜，不以己悲”是说个人的情感，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是对整个国家、人民的情感。

　　师：嗯，你发现了前者关注的是个人，后者关注的是国家天下。很不错。还有同学想说吗？刚才那位女生你也举了手，现在还想补充一下吗？（学生表示和刚才同学说的一样，不补充了。）

　　师：通过刚才同学们的发言我们发现“不以物喜，不以己悲”的境界与先忧后乐是不一样的，前者说的是宠辱不惊，后者说的是心怀天下，后者是在前者的基础上，“先忧后乐”的境界要高于“不以物喜，不以己悲”。（板书：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）