（5）三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？

　　景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）

　　（6）迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？

　　他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

　　（7）作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？

　　与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。

　　（8）古仁人之心的内涵是什么？

　　不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。

　　（9）迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？

　　迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）

　　（10）“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？

　　“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。

　　（11）用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？

　　居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

　　（12）“或异二者之为”中的“二者”指什么？

　　迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。

　　（13）“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。

　　（14）范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？