○庸言五

　　或问君子上达小人下达何谓也杨子曰顔不孔不止纣不桀不止

　　或问孔子论商之叁仁孟子论夷恵尹之叁圣学者宜何师杨子曰师叁仁者一之后师叁圣者二之前

　　杨子曰天命之谓性父母全而生之也率性之谓道子全而归之也

　　杨子曰非礼勿视非礼勿聴闲其入也非礼勿言非礼勿动闲其出也

　　或问非知之艰行之惟艰傅说之言也不致其知不力其行小程子之言也由前之説珍乎行由后之説珍乎知学者将畴従杨子曰知譬则目也行譬则趾也目焉而已矣离娄而躄也可乎趾焉而已矣师冕而驰也可乎人乎人目趾具而已矣

　　或问荀彧魏从而汉殉孰忠乎杨子曰汉魏均忠也一则以心一则以身

　　或问曷谓中曷谓庸杨子曰中者羣心之根株庸者衆口之谷粟

　　或问行夏之时程子言之白矣敢问乗商之辂服周之冕乐则韶舞如之何杨子曰商辂周冕尚俭也乐则韶舞尚逊也

　　或问汉文之短丧其薄矣乎杨子曰薄非汉文始也昔滕世子为叁年之丧而父兄百官皆曰吾宗国鲁先君莫之行吾先君亦莫之行然则短丧之薄其起于周之衰乎

　　杨子曰易曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所措夫惟有是物也然后是道有所措也彼异端者必欲举天下之有而冺之于无然后谓之道物亾道存道则存矣何地措道哉

　　或问韩公彻帘之举富公咎焉何如杨子曰此富公未察也韩之请后之从韩能逆知之乎机之未至不可知机之既至不可留然则先事未有以白富公临事不可以待富公故曰此富公未察也

　　或问卫多君子晋多卿材晋大国也卫蕞尔国亦何为多贤也后世以天下之大叹人才之乏又何欤杨子曰古者求人之一能后世求人之无不能求其一能是以多能求其无不能是以有不能

　　或问何谓学杨子曰学之为言效也以己之不知效彼之知以己之不能效彼之能学云学云诵数云乎哉辞命云乎哉

　　杨子曰获禽我所欲也诡而获则可欲而不可欲不获禽非我所欲也範而不获则不可欲而可欲故曰可欲之谓善贫者未甞不言富富者未甞言富故曰有诸已之谓信瓶之罄矣维罍之耻不充故也瑟彼玉瓒黄流在中实故也故曰充实之谓美山川之辉于外也百里珠玉在内不盈握耳故曰充实而有光辉之谓大山一山也而朝暮晦明万变也刻木而为山一山而已矣故曰大而化之之谓圣厯家之言天数往者合知来者差故曰圣而不可知之之谓神

　　杨子曰易曰上下无常非为邪也非为下者言也进煺无常非离羣也非为进者言也

　　杨子曰乾之九叁居上位而不骄葢以进德脩业为乐也乐乎内者轻乎外在下位而不忧葢以德之未进业之未修为忧也忧其大者忘其细

　　杨子曰仁与义吾之左右手也不可以独有亦不可以独无仁言觉义言宜也觉其宜则行觉其不宜则止故仁者右义者左

　　或问近世之健吏某子吏也以健闻某子儒也亦以健闻二者同乎异乎杨子曰异何谓也曰吏以戎索治周索儒以戎索为周索