○庸言叁

　　或问知变化之道何谓变化杨子曰荣变而枯末离而本不离鬒变而素色改而质不改此变也鹰化为鸠见鸠不见鹰草化为萤见萤不见草此化也变者迹之迁化者神之逝

　　杨子曰中则正在其间正则中在其外

　　杨子曰国家之败其败者败之欤抑亦兴者败之欤家有範人有表範完而表端罔或亏侧矣唐太宗谓其子曰吾有济世之功是以縦欲而人不议然则败唐者太宗也而非髙宗也

　　杨子曰寂然不动感在其中矣感而遂通寂在其中矣杨子曰学以聚之无不受也问以辨之有不受也

　　杨子曰天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物非赞天地也以天地责诸身也

　　杨子曰割不正不食席不正不坐身而不正可乎食不厌精脍不厌细学而不精可乎

　　杨子曰建官以利民有害民而得官用人以立国有误国而得用

　　杨子曰天下之才动则生静则息

　　杨子曰君子之于人以大善揜小恶不以大恶揜小善

　　或问本朝諌臣之盛古未有也何如杨子曰非諌臣之盛也祖宗之圣也

　　或问天地未开闢如之何杨子曰古犹今也天地既开闢如之何曰古犹今也

　　杨子曰君子之于小人有容而无敌或曰何也曰不为小人不胜小人不胜小人不敌小人敌小人而胜焉是胜一小人得一小人矣

　　或问叁代而下莫盛于西汉也本朝与西汉孰盛杨子曰西汉县令勇于敢杀本朝人主勇于不敢杀

　　或问熈丰元祜之议论固不能同也元祐诸儒其咎临川王子也宜矣而诸儒之论又谓不井田不封建则不叁代也何如杨子曰临川王子之论曷尝不曰叁代哉

　　杨子曰君子不言己之所不能行不言人之所不可行

　　或问世传大程子中庸之书非大程子之为也吕子大临之为也何如杨子曰无伤也鲁君之宋唿于垤泽之门守者曰此非吾君也何其声之似我君也无伤也

　　杨子曰臧坚以齐侯遣阉人唁已为耻后世之士以阉人荐已而不为耻汉文纳袁盎之谏以宦者参乗为耻后世之主以宦者参国而不为耻

　　杨子曰子路问死子曰未知生焉知死以其所不必知害其所必知仲尼不为也子路问事鬼神曰未能事人焉能事鬼以其所无用害其所有用仲尼不为也

　　或问伊川程子之学大抵以先王而责后王以圣人而责学者肤寸不恕也无乃已甚乎杨子曰奚其甚以先王而责后王是致后王于先王也以圣人而责学者是纳学者于圣人也奚其甚

　　杨子曰光辉者日月之散也日月者光辉之聚也散故其辉无不充聚故其象有可指

　　杨子曰子夏丧其子而丧其明及曽子数以叁罪则怆然之哀一变而为愯然之惧何也道长则情消惧生则哀亡惜也子夏见曽子之晩也使早见曽子则尚不丧其明也虽然丧其明尚不丧其心

　　杨子曰人之为善百善而不足人之为不善一不善而足

　　或问君子事上如之何杨子曰重不及傲敬不及讇

　　杨子曰旦将饮者梦必渥旦将跌者梦必愕今皇皇焉汲汲焉得则怿否则戚奚为哉