菩萨蛮辛弃疾课件

时间:2021-08-31

  辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。

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  《菩萨蛮.书江西造口壁》(辛弃疾)教案

  教学目标:

  1.理解词作的意思,体会思想感情。

  2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法

  教学课时:一课时 总课时数: 第 课时

  教学过程:

  一、导入:今天我们继续宋词之旅。唐诗宋词是中国文学的长江黄河,至今滋养着我们,在这里,我们能找到“大江东去”的豪放,也能找到“寻寻觅觅、冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的缠绵婉约;能听到“燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪”的悲愤呐喊,也能听到“杨柳岸,晓风残月”的浅吟低唱,有怒发冲冠的报国志,也有窗前明月的故乡情。无论何时何地,随口吟咏一首诗词或其中的名句,都会让我们心中激荡,充满诗意。下面我们一起学习辛弃疾的一首词《菩萨蛮•书江西造口壁》

  二、介绍知人论世的诗歌鉴赏方法:

  诗歌鉴赏的方法很多,其中有一种叫知人论世,诗人性格特点、人生经历及所遭遇的时代背景都会在诗歌中留下烙印,抓住这些就能更快更准确在把握诗歌的主旨、情感,这是前人为我们总结出来的经验技巧。

  辛弃疾的理想是什么,但现实又是怎样的。

  理想:以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的。拍刀摧马,驰骋沙场

  现实:他时用时弃、在被弃的感叹与无奈中度过。

  小结:他太爱国、爱百姓、爱朝廷了,但南宋小朝廷怕他、烦他,忌用他。然而朝廷可以阻挡他驰骋沙场,却无法囚禁他以身许国的宏愿。在现实与理想的矛盾冲突中,历史给了他一个生命的突口,那就是诗词。

  有一篇文章这样写道:历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡,一不能化作刀枪之用,二不能化作施政之策,只有一股脑在注入诗词,终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了。

  辛弃疾就是如此,他终于被修练得连叹一口气,也是一首好词了!我们现在来鉴赏他的好词《菩萨蛮•书江西造口壁》。

  三、学习《菩萨蛮•书江西造口壁》

  (一)解题:菩萨蛮:词牌名。书:写。写在江西造口壁的一首词。造口:南渡之处,虏人追隆右太后御舟至造口,不及而还。通过这信息,我们明显知道这是一首怀古伤今词。

  自由朗读,在读的过程中,要注意,要用心体味,带着感情去读。揣摩词中所蕴含的情感。

  (二)理解词作的意思,体会思想感情。

  (1)找出直接体现词人内心情感的诗句

  江晚正愁余,山深闻鹧鸪。——————诗人的情感:愁!

  (2)什么直接勾起了诗人心里的愁?如果你心里无愁,你听到鹧鸪的叫声,会不会勾起满腔愁情?

  明确:鹧鸪。词人心里有愁。

  提示:联系辛弃疾,可不可以更深层次的理解这句诗“愁”的含义呢?

  课下注释,鹧鸪的叫声仿佛是“行不得也哥哥”,我们知道辛弃疾的理想是……但现实是……,一个“行不得也哥哥”就把他那种怎样的情感点了出来?

  明确:想报效国家,但实现不了这报国之路。一种壮志难酬,报国无门之愁。 -------这就是他对自己无法报国的忧愤之情!

  (2)除了这种情感,我们还可以读出另一种愁——?

  ----------家国之愁,忧国忧民。在词里面找出这方面的诗句。

  明确:①中间多少行人泪。(忧民——流不尽的行人泪)。

  A.理解“行人泪”

  明确:逃难民众的泪水。词人身临隆禧太后被追之地,联想到当时南宋的命运危在旦夕。想到金侵略者的'滔天罪行,想到国耻未雪,悲愤填膺。“行人泪”概括了当时千千万万逃难民众种种灾难,也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。

  ②西北望长安,可怜无数山。