小石潭记教案 篇7

　　【设计理念】

　　1、走入文本，营造课堂品味文学美的氛围;

　　2、启迪思维，通过合作探究，了解文章、了解文风。

【设计灵感】

　　1、随多媒体的推广运用，不少语文课都引入音乐，但常常是教师配好曲子堂上一放，确实能启发学生感悟，那么反过来，引导学生选择相应的曲调配上，不也同时引导了学生感悟作品情感吗?

　　2、如果可以以曲调感悟，那么以美术、以影视等等其它艺术形式不也可以帮助解读文学作品吗?

【课时安排】

　　第一课时为学生合作疏通字词句义。本次实录为第二课时。

【课堂实录】

　　师：一提起艺术呀，我们总觉得它特──

　　生：(纷纷)高雅还有很高深

　　师：是啊，艺术是高雅的，但艺术也在我们身边。其实我们接触过很多形式的艺术，譬如说说看──

　　生：(七嘴八舌)音乐美术电视电影舞蹈

　　师：对，别忘记了文学，我们语文课接触到的文学作品也是艺术，艺术的形式真多，但艺术是相通的，为什么?──因为艺术都是抒写人的内心情感的。

　　师：今天我们就尝试一下，用其它的艺术形式来解读我们的文学作品。不知大家有没有这样的体会：有时我们读一篇好的作品时，从心灵深处就会响起一首曲，隐隐约约，脑海中会闪现相关的画面，朦胧或者清晰?(学生点头默许)我中学时读柳宗元的游记散文《小石潭记》(边说边板书)很喜欢，后来读起时，总会有一首曲子在我心中似水般流过。我想请大家静静地、轻轻地吟诵一下这篇文章，看看仅仅是你我心有灵犀一点通，还是作家高超的文学魅力唤起了我们同样的艺术感受。

　　生：(自读课文，且读得很投入)

　　师：听到你心灵的的曲子没有?是怎样的调子?怎样的节奏?又是怎样的器乐弹奏出来的?

　　生(甲)：很缓的，很低的。

　　生(乙)：应该是古筝或琵琶或总之，比较古典的。

　　生(丙)：好像又有欢乐，但并不欢快。

　　师：三位同学描述的跟你们内心听到的一样吗?(学生点头)那么你们是从文中哪些文句读到的?

　　生：(纷纷)心乐之似与游者相乐凄神寒骨。

　　师：(出示课件思考题)那么，柳宗元来游小石潭，到底是乐还是凄?

　　(学生讨论，教师提示联想柳宗元的相关作品，如《始得西山宴游记》、《江雪》、《黔之驴》)

　　生(甲)：初一时课外背的《始得西山宴游记》开头就写自余为僇人，居是州，恒惴栗，他一直因被贬而失落抑郁，应该是凄多。

　　生(乙)：他在《江雪》中写道：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，独就是他失意孤独的写照。

　　师：是啊，柳宗元与刘禹锡一起参与变革，也一起被贬。还记得刘禹锡写的《酬乐天扬州初逢席上见赠》怎么写的?

　　生(齐背)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身

　　师;对，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命运也差不多，被贬来到了永州，正值三十多岁施展才华之时，一呆就是10年，后又被贬柳州。在永州时，他不被重视，只有游遍永州山山水水，写成《永州八记》。如果说，李白是苦闷时借酒消愁愁更愁，那么柳宗元则是──

　　生：(齐答)借景消愁愁更愁

　　师：他是想寄情山水，优美的景色，清脆的天音，自在的鱼儿，的确让他忘记了忧愁，但毕竟是短暂的，空寂的`环境、冰凉的石头，让他再一次涌起了失意之感。

　　淡淡的喜，浓浓的愁，缓缓的流淌出的是一首抑郁哀怨的古典曲子。

　　老师暂时以一首相似的古筝相配，让我们以这样的情调一起读一读全文，感受作者的失意与哀伤吧。

　　(生齐读全文。)

　　老师板书《小石潭记》也是一首曲。(抑郁寡欢的情感)

　　师：读得真好，一代失意的文人其心态透过文字显现出来了。音乐帮助我们解读了文学作品的情感基调了。

　　其实呀，中国文人太多这种遭遇了：怀才不遇，抱负难施，惟有借文学抒写出来，柳宗元是一位，我们从文学作品中还了解其它人吗?

　　生：(纷纷)李白──王安石──刘禹锡──辛弃疾──李商隐──韩愈──陆游

　　师：那是时代的悲剧啊!失意的文人只有借助他们的笔，寄情于山水，或抑郁、或洒脱、或大气如果有兴趣，我想请大家利用课外时间，对这一系列的文人作一番深入的了解，从他们的作品中去走近他们内心，去感受人生挫折中的勇气与坚韧。解读失意文人应是很有品味的事。

　　那么，《小石潭记》能不能是一幅画?

　　生：可以。

　　师：有那些景物?

　　生(纷纷数出)水、石、树、竹、鱼、蔓

　　师：很自然的景色，作者用很简洁的文笔就把丰富的景给写出，譬如，蒙络摇缀四个字，就把什么景物写出?

　　生：树和蔓。

　　师：对，写出了树蔓的自然生长态势，四个字，或茂盛、或自然，或静态，或动态，给我们很大的想象空间。而且作者还融入了自己的情感，譬如如鸣佩环，那种由水声带来的快乐也跃然纸上。文中这种例子实在很多。下面我们来试一试，找出你最心神向往的景物、或最能触你展开想象的景物，加以描绘，说给你的同伴听，然后组里选一个说得最好的，一齐润色、加工，再在全班朗读。

　　(生分四人小组活动，或说或写，老师随堂指导。)

　　师：瞧，几个小组都很投入，有的已经写好了，有的还在不断地润色。下面我们请一些同学来把他们的作品读一读。哪一个组来?

　　生：我们组选的是鱼，我们想那儿的鱼应是：它们在清澈见底的水中快活地摇着尾巴。鱼儿们似乎与阳光玩着捉迷藏，有的静静地倚在岩石上，透过清澈的水，阳光似乎找不到它们。忽然，鱼儿们全游开了，透过斑斑驳驳的树影，它们张开嘴，调皮地对着阳光吐出了一串串的水气，还不忘了与潭边陌生的人摇尾问好!

　　师：哈，展开了想象，拟人的手法让小石潭的鱼儿也仿佛游进了我们的思维中了。大家注意到了没有?这一小组的同学多次强调潭水的清澈，文中第二段好像并没有写呀。

　　生：(齐答)有!日光下澈，影布石上其实也表现了水之清。

　　师：同学们真有眼光，这种描写也叫──

　　生：侧面描写。

　　师：对!第一组的同学做得好，还有哪一组?

　　生：我们选的是树林。四周的树林静静地伫立着，它们紧紧地挨着、靠着，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的脸庞被冷风拥护着，在瑟瑟地颤抖呢?

　　师：同学们听到没有?这一小组用了几个动词来表现树林的茂盛?

　　生：(齐)挨着、靠着。

　　师：这两个动词除了表现树林的茂盛外，还可以表现什么?

　　生：它们在这少有人来的地方好像靠着挨着、靠着来互相安慰。

　　师：第二小组的同学，他这样品味你们的用词对吗?(学生点头)这从中也传达出作者的失意之情。写得真好!再请另一个小组，请选的不是这两种景物的小组来说说。

　　生：我们选的是溪水，我们这样写的：溪水顺着崎岖的山路弯弯曲曲地流来，一会儿溪水被巨大的山石遮住，只听到潺潺的水声，但是，延伸而来，穿过了一段山石后，在阳光的照耀下，溪水又熠熠闪光。老师，我们猜想此时作者也会有感想，不知对不对?

　　师：什么感想?说说给大家听。

　　生：他应该想，人生何尝不与这溪水一样，曲曲折折，挫折应该是暂时的，总会也有突破的时候。

　　师：大家认为呢?

　　生：有一定道理吧。

　　师：有些牵强，但很有创意，这是这一小组同学所闪耀出来的思维火花。我们应该给予掌声吧。(学生鼓掌)我还建议这一小组的同学去参与柳文化的研究。柳文化中山水游记是重要部分。不过老师也有一个问题想大家一起探讨的，小石潭并非名胜之地，只是幽静之所，小石潭也只是作者给它起的名字，文中写的景物不少，为什么唯独以石为其命名?秀竹潭、欢鱼潭、茂林潭等名可以吗?

　　生：因为文中写道全石以为底。近岸卷石底以出

　　师：对，潭以石为底，这是一个原因，还有吗?

　　生：如鸣佩环应该水冲击石而发出的。

　　师：又一位同学闪出了思维的火花，还有吗?

　　生：(抢着答)蒙络摇缀中蒙与络应是树、蔓覆盖、缠绕在石头上。

　　生：影布石上也是写石头。

　　生：其岸势犬牙差互也是写岸边的石头。

　　师：很好，作者既然起名为石，描写的笔墨也关注到这上面，潭因石而美。还有吗?

　　(学生讨论后不少举手。)

　　生：凄神寒骨应该是作者坐在石上，寒气刺骨、石的冰凉刺骨。

　　生：然后由此而感慨身世而内心也凄寒。

　　师：是啊，潭以石为底，潭因石而美，人由石而感，于是石就成为潭之名。看来，作者的笔下是一切景语──

　　生：──皆情语

　　师：对，寓情于景是柳宗元山水游记的一大特色，难怪有人称赞他是继《水经注》郦道元之后的又一山水能手，有人还甚至称他为游记之祖。

　　《小石潭记》的确是一幅画，浓郁的愁、清雅的景，融汇成一幅幽雅深邃的水彩画。

　　那么请我们展现相关的画面，跟随着音乐，或背或读全文。

　　(学生齐读)

　　老师板书《小石潭记》是一幅画(寓情于景的写法)。

　　师：多么令人向往的美景。柳宗元毕竟是封建时代的不幸者，今天我们在欣赏他带给我们艺术美的同时，也想欣赏自然风光。假如要拍摄一部小石潭的自然风光片，你是一位摄影师，你如何忠实于原作，把握好你的镜头。请小组再次合作，这一次你们是摄制组了，好好地找出作者游览的线路。

　　(学生热烈讨论。)

　　师：(引导学生回答)由篁竹远远的广镜头，逐渐地拉近到潭底、潭周，并渐近到特写潭中鱼，然后又把镜头再拉远，望潭之源，最后把镜头拉高拉远。

　　看来柳宗元不仅是一位作家，还是一位导演，由西行到而去，清晰的游踪让景物也移动变换起来，这叫移步换景法。

　　教师板书《小石潭记》也是一部风光片(游踪清晰的顺序)。

　　师：老师不是摄影师，只是从网上下载了一些相近的图片，就让我们在音乐中，在图片的变换中，根据提示，试着背诵全文。

　　(放课件，学生试着背诵。)

　　师：艺术就是这样，很美，很高雅，很有魅力，但艺术绝不是难于接近的，不管哪一种形式，艺术是相通的，希望我们同学们能更多地去感受文学等艺术的高雅!