“差不多”实质差太多

时间：2021-08-31

　　《“差不多”实质差太多》告诉我们在产品质量上不精不细不严格，在各个环节上都有差不多的思想，很多的差不多加起来，就差了很多。

　　为保障在南京举行的“江苏发展大会”期间的空气环境质量，全省各级环保部门积极行动起来，督促燃煤电厂减产，要求化工企业限产，检查工地扬尘防护设施，忙得不亦乐乎。这种“临时抱佛脚”的监管方式，只能解一时之急。要从根本上解决问题，必须摒弃粗放的生产方式、简单的管理方式，走资源节约、环境友好的绿色发展道路。

　　纵观人类文明发展，大致可分为四个阶段，即原始文明、农业文明、工业文明和现代文明。原始文明的人类作为自然的一部分，靠狩猎采集为生，延续一万多年，几乎未对地球环境产生任何影响。在农业文明，人类采用种植、养殖生产方式，与自然圆润交融，持续了六千多年，虽然建成了城市、村庄，但对自然环境扰动很小;工业文明的特征是用机器代替人力，生产力空前释放，短短三百多年时间，极大地改变了地球面貌，造成了严重的环境污染和生态破坏。随着计算机技术的普及，人类进入大数据时代，物质流、信息流更加通畅，对自然环境的影响更大。

　　与西方发达国家相比，我国的工业文明仅有三十多年，造成国人的思维意识大多还停留在农业文明阶段。农业文明的一大特点就是靠天吃饭，收成好坏主要取决于天时，与生产技术关系不大，具体表现在生产方式粗放上。比如育秧，江南一带一般在农历节气芒种前后，但并不要求一定要在芒种这一天进行，更不会要求一定在子时或者卯时下种。这恐怕就是造成国人做事奉行“差不多”的习惯思维的文化基因所在。

　　西方工业文明从瓦特发明蒸汽机始，逐步形成了物耗核算、工艺创新的生产模式和管理模式。比如生产一台车床，耗用钢材可以精确到以公斤计，齿轮的公差更是以毫米、微米计。他们的设备先进性主要体现在产品的优质性能上，而我们生产同样品种的设备，一台样机可能在性能不输给他们，但我们难以成批次生产同样合格的产品，关键是我们不能成批生产出性能一致的合格的材料来。俗话说，“巧妇难为无米之炊”，即使引进了西方先进的制造工艺，还是不能制造出优质的产品。

　　最近笔者去本地一化工园区调研工作，曾与一位致力于通过工艺改造而降低污染的企业家交流。该公司采用国际最先进的工艺技术，产品质量也赢得用户的`广泛赞誉，但能耗、物耗就是降不下来。众所周知，超额的物耗，最终都会以各种污染形式，对环境造成伤害。这位企业家分析其中的原因，主要是国产设备技术含量低，造成各种跑冒滴漏现象。他以一种截止阀为例，国产截止阀仅六十五元一只，使用寿命不到半年，而同样品种的德国造的产品要十多万元一只，使用寿命不低于二十年。他说，从成本核算上，当然使用国产截止阀核算，因为他对自己的企业能不能持续二十年，信心不足。在化工设备上投入不足，造成物耗偏高;偏高的物耗必定增加污染的治理成本，致使企业利润空间被挤压，最后造成恶性循环。面对日益严格的环境监管形势，这位企业家很困惑，究竟路在何方?

　　“差不多”的习惯思维不仅表现在组织生产上，还表现在社会管理上。以这次江苏开展的“263”专项行动为例，省委省政府文件明明要求“减少落后化工产能”，到了下面就变成了关闭化工企业。这完全是一种粗放式的管理思维。我们应该对已有化工企业开展全面摸底调查，具体问题要作具体分析。如果某个企业有三只产品，其中一种产品属于落后化工产能，关闭这只产品的生产线是理所当然的，其余两只产品应该允许，甚至要鼓励它继续生产，决不能做“倒水，连孩子一起倒掉”的蠢事!再比如上级文件要求“治理畜禽养殖污染”，到了基层就异化成了“关闭畜禽养殖场”。这种简单的行政管理方式，势必造成以后猪肉价格上扬，影响民生。我们应该着力推进“种养结合”的畜牧生产方式，以种植业消化养殖业的代谢产物，真正树立节约资源的环境观，毕竟没有处理不了的污染，只有放错了的资源。

　　邓小平同志多次告诫我们，要警惕右，但更要防止“左”。几乎所有“左”的主张都是以“出发点好”的面貌出现，但不分析实际情况、因地制宜，最后给党的事业造成了极大的损失。“差不多”的行政管理思维看似右，实质是“左”。粗放式管理的出发点再好，因为违反事物发展的客观规律，最终只会对我们的环保事业造成负面影响。

　　目前，不管是成功的企业家，还是广大的劳动者，甚至有些社会管理者，国人的思维还停留在农业文明阶段。在组织生产的各个环节，在社会管理的很多方面，随处可见各式各样“差不多”的思维。殊不知，正是这种无处不在的“差不多”，造成我们与西方发达国家的差太多!

　　拓展阅读：如何写杂文

　　散文在于情，杂文在于理。季羡林说过：没有真情的和没有文采的散文，不是好散文。

　　杂文：杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。这就是杂文的定义。

　　就我个人理解而言，散文注重于情感，杂文注重于评论。散文中的情感是建立的事物、事件基础上的;而杂文更多的是对事物、事件进行评论。散文注重于文采，即是语言的形象化;杂文也需要文采，重点应在逻辑、说理、评论上下功夫。

　　就目前而言，好的杂文应重点放在作者思维创新、观点创新方面，要避免人云亦云，题材雷同。好的杂文往往知识性很强，引经据典，对自己的观点加以论证，阅读后令人信服。

　　杂文离不开三个基本要素：论点、论据和论证。论点，是作者提出的观点，应观点鲜明，具有个性化;论据就是对自己的观点进行举例说明，旁征博引;论点就是通过论据以证明观点的正确性。

　　好的杂文，一是哲学理论知识丰富，高屋建瓴，语言逻辑缜密，犹如对竹笋层层剥开，耐人寻味;二是在题材上独辟蹊径，视角独特，手法独到;三是善于抓住热点，有针对性的评论。四是语言灵活，不拘一格，可以亦诙亦谐，也可以严肃、泼辣。

　　杂文写作和散文写作一样，应有自己的风格。像“好心情”里杂文高手大庆鸿儒、余伊文、西窗先生、江凤鸣、十年没笑、靳力等等的杂文值得一看。这些高手，往往风格迥异，文笔老练，在观点上无可懈击。另外，好的杂文，要靠自己去发现和学习，像独石、苍凉人的杂文也有很高的水平。我看杂文，重点看作者的语言逻辑性，简单的说就是观点和语言是否经得起推敲，这样就不难发现高手与一般作者的区别。有时，即使是同一题材，高手的写法往往更讲究观点的涵盖面，大处着手，小处着眼，洋洋洒洒。

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