杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”，“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”。

　　参加完同学母亲的葬礼，搭一位政府官员同学的车回来。路上，官员同学问我：“保国，你的心理怎么那么阴暗啊?”我说：“没有啊，我倒是觉得自己心里亮堂得很呢!”官员同学说：“可你写的那些杂文，尽是揭露社会阴暗面的东西。”

　　我默然而笑。

　　在不少人眼里，包括一些文人在内，都会觉得杂文作家“满眼皆黑”。

　　给“杂文”下定义很难，我只能说出它的一些特点：形式多样，短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。

　　幽默、讽刺的文笔，应该是杂文最鲜明的特征。

　　那么，什么是幽默和讽刺呢?

　　幽默是艺术化的语言，是用曲折、含蓄的方式，使人在善意的微笑中有所领悟。林语堂在《论读书，论幽默》一文中说：“最上乘的幽默，自然是表示‘心灵的光辉与智慧的丰富’”。

　　讽刺是用艺术的手法，在揭露、批评、攻击中使人认识更鲜明、深刻。鲁迅在《什么是“讽刺”》一文里说：“‘讽刺’的生命是真实;不是曾有的事实，但必须是会有的实情。”

　　幽默和讽刺所指涉的对象，是人性中的弱点，生活中的讹谬。

　　如此看来，在当今这个时代，弘扬主旋律的社论不是杂文，揭露假丑恶的报道不是杂文，纯粹发牢骚的微博也不是杂文。

　　列宁说：“幽默是一种优美的、健康的品质。”一个人，没有对生活的满腔热情，就创造不了艺术。

　　因此，杂文家应该是一个心胸广阔的人，一个心智成熟的人，一个敢于直面生活真实的人。

　　近日，在淮水安澜网站，也有人批评我这个“杂文家”，眼里看到的都是“灰暗的负面的东西”。其实，这正好表明，他自己是一个心胸狭窄、思想消极的人。

　　该网站里还有一个叫“画皮”的网友，从我的一次面对老师的演讲辞里，摘出这么一段话——

　　有老师问我“不少课堂，都是少数尖子生撑场面，多数学生做陪读，怎样评价这样的教学”。主讲谈完正确的做法，我接着说道：“尖子生是老师眼里的太太，是正房，多数同学是偏房。有爱心，有智慧的丈夫，不应该厚此薄彼，应该让妻妾和谐共处，正房吃得饱，偏房不挨饿。”

　　“画皮”网友接着评论道：“如此淫言秽语，是一个老师用来形容学生的吗?”