文天祥与正气歌

时间:2021-08-31

  《正气歌》

  年代: 宋 作者: 文天祥

  天地有正气,杂然赋流形。

  下则为河岳,上则为日星。

  于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

  皇路当清夷,含和吐明庭。

  时穷节乃见,一一垂丹青:

  在齐太史简,在晋董狐笔.

  在秦张良椎,在汉苏武节;

  为严将军头,为嵇侍中血,

  为张睢阳齿,为颜常山舌;

  或为辽东帽,清操厉冰雪;

  或为出师表,鬼神泣壮烈。

  或为渡江楫,慷慨吞胡羯,

  或为击贼笏,逆竖头破裂。

  是气所磅礴,凛然万古存。

  当其贯日月,生死安足论!

  地维赖以立,天柱赖以尊。

  三纲实系命,道义为之根。

  磋余遘阳九,隶也实不力。

  楚囚缨其冠,传车送穷北。

  鼎镬甘如馅,求之不可得。

  阴房冥鬼火,春院閟天黑。

  牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。

  一朝蒙雾露,分作沟中瘠。

  如此再寒暑,百沴自辟易。

  哀哉沮洳场,为我安乐国。

  岂有他谬巧,阴阳不能贼!

  顾此耿耿在,仰视浮云白。

  悠悠我心忧,苍天曷有极!

  哲人日已远,典刑在夙昔。

  风檐展书读,古道照颜色。

  鉴赏:

  宋代理学发展得很精深,给士人的内心以深切的影响。道德的自觉赋予他们刚正不阿正气凛然的性格。理学家的这种气质常使他们说出一些包罗宇宙的话,如张载说:“为天地立心,为生民立命,为圣人继绝学,为万世开太平。”他们所理解的充满宇宙的气不是自然之气,而是人的高尚的道德精神。这一切也培养了他们成仁取义的宗教情感。文天祥在国家危难之际,始终以这种气节支撑自己履践这种崇高的道德,在临终之时,置生死于度外,从内心扩充这种浩然正气,达到精神上的圆满境界。《正气歌》作为他的述志之作,融汇了他的血肉生命,故说理之中,充满情感,贯充信念,显得气势磅礴。这首诗显示了人类精神的崇高与伟大,体现了人的尊严。激励了后代无数的仁人志士,对铸造中华民族的性格起了很大的作用,是一首不朽的诗篇。