《望岳》写作特点

时间:2021-08-31

  杜甫客长安近十年,居于杜陵之少陵,故自称杜陵布衣,或少陵野老,后人称他为杜少陵。这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。

  这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作,当在开元二十四、二十五年间,和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可能当时急于省亲,来不及登泰山,所以写了《望岳》。入山作微观,有时还不如在山外作宏观。苏轼咏庐山诗就有不识庐山真面目,只缘身在此山中的慨叹。这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。

  首句:岱宗夫如何?岱宗,古代认为泰山是五岳之宗。《舜典》:东巡狩,至于岱宗,柴(祭名)。夫如何,那(山)怎样呢,用意在说泰山名不虚传。第二句齐鲁青未了,是说泰山横跨齐、鲁两国之地,一片青黛色,似乎没有尽头。刘辰翁评:只五字雄盖一世。这时盛唐气象未衰,杜甫又是裘马颇轻狂的少年,还不因自己一时得失系怀,所以诗句写得很宏壮。下二句造化钟神秀,阴阳割昏晓,这是更作一番仔细观察后写出来的,是说大自然造物者集中灵秀之气在此山,自然有无限神妙。割,意为山高如剑锋,所以用割字。山北少见日光山南日光照耀,所以一山昏晓不同。王维《终南山》:分野中峰变,阴晴众壑殊。意思和这两句相近。这两句承神秀而言,讲山色的变幻。以上四句写出了泰山的宏伟景色,而下面四句则写诗人的感受。五、六句荡胸生层云,决眦入归鸟。

  前句是说倏忽间生出重重云海,像动荡在自己的胸际。泰山的灵秀又转为奇壮。下句决眦,本于曹植《冬猎》篇:张目决眦。决眦是把眼睛睁得大大的意思。全句写目送飞鸟归山,凝神瞪视,才看到山鸟如何飞进高山的。全诗首二句作整体的初望,次二句写被山的灵秀所吸引,作深层次、多角度的仔细观望,像画图一样昏晓色彩分明。而五、六二句写被诱发了主体感情时的凝神远望,这是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界,由此反映了诗人英姿勃发的情态。这六句全在望字上下工夫。望的感受层次愈深,想登山的意愿也就愈迫切,可能想省亲之后就回来上泰山。所以结语有想象色彩:会当凌绝顶,一览众山小。这二句并非有意套用《孟子·尽心上》所说的登泰山而小天下句,而是想到不久之后总要来亲身登上最高峰,其他的小山,就会像培一样,匍匐低首在下方。杜甫有意无意之间抒发了他的壮怀,致君尧舜上,再使风俗淳,这样的怀抱如能实现,就近乎会当凌绝顶,一览众山小了。艺术特色  杜甫曾到过泰山之巅,但没有为此写诗。这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的:昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。日观即日观峰,位于泰山之巅的东南方,是游人观日出的最佳处。以杜甫的才情,既已在此矫首望八荒,再写几首决非难事,可他为什么不写呢?我们无妨做点推测用后人的眼光来看,这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神,充分展示了诗人胸中才情,确实不需要再写了。我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象。

  总结:特别是读到它的末联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。