读王安石之读孟尝君传

时间:2021-08-31

  王荆公此文流传近千年,于今读之觉得其观(论)点有以偏概全之嫌。

  《传》云:“客之居下生者有能为鸡鸣”,还有“最下坐有能为狗盗者”。此鸡鸣狗盗之士乃三千食客之末座,最末座,那么,首座当具经天纬地之才了,言其不拘一格收罗能士之广也,并非“士之所不玉也”!

  孟尝君是举乃其最佳方案也。王丞相偏激之见示其不能容纳天下所能之士,因之其改革不能进行到底之故也。

  附: 读孟尝君传

  [宋]王安石

  世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒耗其力,以脱于虎豹之秦。

  嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以得士?不然,擅其之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?

  鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不玉也。

  附: 孟尝君列传(节录)

  于是秦昭王乃止。囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抓招昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君的有一狐白裘,值千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下座有能为狗盗者,曰:“臣能的狐白裘。”乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变姓各以出关。夜半至函谷关。秦昭后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传函之。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐着有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂法传出。出乃食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。