陶渊明《拟古·其二》作品与赏析

时间:2021-08-31

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  辞家夙严驾,当往至无终。

  问君今何行?非商复非戎。

  闻有田子泰,节义为士雄。

  斯人久已死,乡里习其风。

  生有高世名,既没传无穷。

  不学狂驰子,直在百年中。

  作品赏析

  其二(1)

  辞家夙严驾,当往志无终(2)。

  问君今何行?非商复非戎(3)。

  闻有田子泰,节义为士雄(4)。

  斯人久已死,乡里习其风(5)。

  生有高世名,既没传无穷(6)。

  不学狂驰子,直在百年中(7)。

  〔注释〕

  (1)这首诗托言远访高士田子泰的故乡,对高尚节义之士深表敬仰,对世间不顾节义而趋炎附势。争名逐利之人表示了厌恶。

  (2)夙:早晨。严驾:整治车马,准备出行。曹植《杂诗》:“仆夫早匹驾,吾将远行游。“无终:向往到无终去。按“志”一作“至”,亦通。无终:古县名,在今河北省蓟县。

  (3)今何行:现在到那里去做什么。商:经商,做买卖。戎:从军。

  (4)田子泰:即田畴,字子泰,东汉无终人。田畴以重节义而闻名。据《三国志·魏志·田畴传》载,当时董卓迁汉献帝于长安,幽州牧刘虞派田畴带二十多人到长安去朝见献帝。道路阻隔,行程艰难,但田畴等人还是到达长安朝见了献帝。献帝拜他为骑都尉,他说:“天子蒙尘,不可受荷佩。”辞不就,朝廷对他的节义很钦佩。当他返回时,刘虞已被公孙瓒杀害,但他仍到刘虞墓前悼念致哀,结果激怒公孙瓒,将他拘捕。后公孙瓒怕失民心,又将他释放。获释后,田畴隐居于徐无山中,归附他的百姓有五千多家,他就定法纪、办学校,使地方大治。节义:气节信义。士雄:人中豪杰。士,是古代对男子的美称。

  (5)斯人:此人,指田畴。习其风:谓继承了他重节义的遗风。

  (6)生:生前,在世时。高世名:在世上声誉很高。既没:已死之后。

  (7)狂驰子:指为争名逐利而疯狂奔走的人。直:只,仅。百年中:泛指人活一世的时间。

  〔译文〕

  辞家早起备车马,

  准备远行去无终。

  请问前行欲何为?

  不经商也不当兵。

  听说有位田子泰,

  节义崇高称豪英。

  虽然此人久已死,

  乡里承袭其遗风。

  在世之时名誉高,

  死后美名传无穷。

  不学奔走逐名利,

  荣耀只在一生中。