或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，‘焄蒿凄怆’，若或见之。譬如凿井得泉，而曰‘水专在是’，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”

　　潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。

                                ——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》

　　1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤／弭：消除，制止

　　B．其不眷恋于潮也审矣／审：清楚

　　C．诏拜公昌黎伯，故榜曰／榜：文告

　　D．卒然遇之，则王公失其贵／卒：通“猝”突然，仓促

　　2．下列句子中加粗词语的意义和用法，相同的一项是（ ）

　　A．潮人之事公也，饮食必祭／九国之师，逡巡而不敢进

　　B．谈笑而麾之，天下靡然从公／怒而飞，其翼若垂天之云

　　C．君子学道则爱／于其身也，则耻师焉，惑也

　　D．是孰使之然哉／然视其左右，来者已少

　　3．下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）

　　A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，下笔洋洋洒洒，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。

　　B．碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四个方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有浩然之气。