有哪些元宵节的诗句

时间:2021-08-31

  元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉时期就有了。下面,小编为大家分享有关元宵节的诗句,希望对大家有所帮助!

  No.1 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》

  No.2 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》

  No.3 帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

  No.4 将坛醇酒冰浆细,元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

  No.5 望千门如昼,嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

  No.6 五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

  No.7 接汉疑星落,依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》

  No.8 今年元夜时,月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

  No.9 玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》

  No.10 锦里开芳宴,兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》

  No.11 九衢雪小,千门月淡,元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》

  No.12 霭芳阴未解,乍天气过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》

  No.13 月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

  No.14 见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

  No.15 宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》

  No.16 谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

  No.17 听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

  No.18 听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

  No.19 箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》

  No.20 美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》

  No.21 金吾不禁夜,玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

  No.22 故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

  No.23 千门开锁万灯明,正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》

  No.24 火树银花合,星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

  No.25 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》

  No.26 不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

  No.27 去年元夜时,花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

  【拓展知识】

  历史发展

  节日起源

  东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯,也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

  节期节俗

  元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,是中国历史上最长的灯节,与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

  演变发展

  唐朝,在国力空前强大的唐朝,元宵赏灯十分兴盛,无论是京城或是乡镇,处处张挂彩灯,人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等,满城的火树银花,十分繁华热闹。

  宋朝,宋代元宵除了“妇女出游街巷,自夜达旦,男女混淆”的狂欢外,还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵;甚至有恐怖色彩,刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节,灯节更加丰富多彩,元宵赏灯持续五天,灯的样式繁复多样,逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”,说的就是宋朝灯节花灯无数,烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜,即将各种灯谜写在纸条上,贴在花灯上,猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱,广为流传。

  到了元代大部分假期都被取消,元朝统治者认为生命在于运动,工作就是休息,全年假期只有16天。

  明朝的灯节持续的时间更长,自正月初八到十七整整十天,以显示歌舞升平。

  清朝,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天,但是灯火璀璨,灯也更加精致奇幻,依然十分吸引人。

  现代,日期缩短为五天,一直延续到今天。2015年,代表委员建议元宵节放假。

  花灯寄寓

  民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚,棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品,还挂着一盏灯笼,灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时,别人都封了,就是忘记了封自己,自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

  灯笼与神有关,所以也赋予很多象征意义。

  古时候,人们为了驱逐黑暗的恐惧感,于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

  在闽南语中“灯”与“丁”发音相近,所以灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。

  有一种“光明灯”,在岁末年初时,把灯笼放在寺庙中,藉以佛的法力求得一年中平安顺利。

  也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”,观察火色以预测一年的水旱情况,以期丰年。

  “放天灯”,来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后,以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节,从此以后,每年这一天,人们便以放天灯的仪式来庆祝,所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿,希望天灯能上达天庭,带给人无限的`希望和光明。

  传说唐太宗李世民鼓励读书,民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”,就是把事先做好的花灯带到学校去,请一位博学的老先生点起来,象征前途光明。从前的私塾,多半在正月十五稍后开学,因此开学的花灯,也成了“上元节”的点缀。

  元宵节花灯种类甚多,或是仿照事物的形象编制的形象灯,如龙灯、虎灯、兔灯等等,或是根据民间故事编制而成的活动灯,如牛郎织女、二十四孝等等,表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧,一展工匠的智慧和技能。

  随着时代的发展,元宵灯节办得越来越盛大,民族特色越来越浓,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日,三天;宋代又在十六之后加了两日,为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同,所以最初张灯的那天叫“试灯”,十五这天叫“正灯”,最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”,放于家中神位、宗祠前,以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯”,放在门窗、床笫、几案等处,用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”,放在丘墓、原野,为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意,下护苍生,神人鬼畜,无所遗漏。