关于《诗经》战争分析

时间:2021-08-31

  《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录305篇。其中的战争徭役诗大约占全部的十分之一,它是汉唐边塞题材诗歌的源头。与西方战争诗歌不同,它不侧重表现激烈的战斗场面,而是要归结到道德方面,教化人民。《诗经》中的战争徭役诗按内容可分为四类。

  1、有些战争徭役诗是对战争的正面歌颂,从正面描写天子、诸侯的武功,气势磅礴,铺陈扬历,声势浩盛,表现出强烈的自豪感,充满乐观精神。这类诗完全从正面歌颂角度出发,不注重具体的战斗场面,而是集中展示军事声威而西方古希腊地区地少人多,临近海洋,岛屿众多,极度短缺的土地使他们种族自小形成对外侵略的思维模式,近乎疯狂的对外扩张是希腊的战争愈演愈烈,自然通过诗歌表现出来的战争诗篇充满着惨烈的战斗场面。可以想象,在荒废的战场上到处是沾满血渍的尸体,横七竖八的战旗,战火的烽烟以及被染红的滔滔江水。而中国《诗经》战争诗却以爱国为主线,重点突出战将的英勇形象,如写大臣方叔伐荆之事,突出他的雄才大略来表现战争的正义性,着重强调道德的感化和军事力量的震慑。

  2、在古代,农业是国家的根本经济支柱,在地大物博的统一的多民族国家里,小农经济一直占主导地位。周人创造了农业文明,也就热爱和平稳定的农业生产活动,于是一些表现出对战争的厌恶、对和平的向往的忧伤诗篇也就应运而生。黄梅戏中的“夫妻双双把家还”就体现出百姓都渴望一种宁静和平的生活家园。而战争却是美好的生活变得残酷,如《采薇》中“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。”出征前满面春风,杨柳依依,回来后沧海变桑田,大雪纷飞,战争使我身心疲惫,谁又知道我内心的哀愁呢?看过《花木兰》的朋友可能依然记得替父从军的木兰离家时无奈与悲伤的表情,在她父亲看来,花家的人战死沙场才是最光荣的。而年复一年的征战,有谁还会去歌颂战争的威武呢。《采薇》与《花木兰》还有相通之处,都是为了抵御外辱而征战沙场,是表现的对敌人痛恨之情和思乡自伤之情,而《东山》反映的就完全是士卒的厌战情绪了,在“我东曰归,我心西悲”就直接体现了对战争的厌恶。